【摘 要】
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名物是承载精神文化的载体,《诗经》中的动物作为《诗经》名物的重要组成部分,既与先民的生产生活息息相关,同时也遗留了原始文化,承载了时代精神,表现了先民的情感。本文以
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名物是承载精神文化的载体,《诗经》中的动物作为《诗经》名物的重要组成部分,既与先民的生产生活息息相关,同时也遗留了原始文化,承载了时代精神,表现了先民的情感。本文以“《诗经》名物之动物研究”对《诗经》中的动物形象进行比较细致的分析。首先,文章从地理环境、文化背景、生产生活背景简要介绍了《诗经》中动物形象的生成背景,并对《诗经》中的动物进行了较为系统的梳理与概括,统计《诗经》中与动物有关的诗共180篇。其次,动物在《诗经》中作为精神文化的重要载体接受了大量的此前文化,文章对少昊鸟图腾、凤、麟、龙为中心的多种动物文化进行溯源,并与诗歌相结合进行较为深入的分析与解读。最后,文章以动物为中心,探讨了在周代特有的政治文化背景及重农多战的生活背景中《诗经》所蕴含的时代精神与其所表现出的审美特征。时代精神主要包括崇礼精神、尚武精神,农本精神,斗争精神这四个方面;《诗经》的审美特征也主要体现在四个方面:再现生活的质朴美,富有活力的灵动美,意味隽永的含蓄美和多种手法运用的艺术美。动物是生命物象与文化符号的结合体,只有对《诗经》中动物形象进行全面把握,才能够深刻地体悟先民的情感与思想。
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