本文选取了20世纪初法国的德雷福斯事件，以话语权这一符号权力作为切入点，根据知识分子对符号系统(语言、文字等)的使用情况的不吲对知识分了的社会角色进行定义。在此定义下，笔者将知识分子主要的活动空间分为知识场域和公共领域，进而对知识分子的社会角色与话语权之间的关系进行分析。这一关系分析既包含话语权对不同场域中知识分子社会角色扮演的作用，也包含知识分子社会角色对话语权的作用。其中选取德雷福斯事件作为案例，旨在借用经典的西方实例结合西方语境下的知识分子理论发展脉络，力图展现传统的知识分子诞生之初的形象，藉此对照当下知识分子社会角色与话语权的发展动态并唤起知识界对传统知识分子精神的复归。本文的研究思路在于以知识分子的社会角色与话语权之间的关系为主要理论框架，以德雷福斯案件的背景与经过为依据，分析“知识分子”社会角色的产生与变化，及其与知识分子话语权的来源与决定因素之间的关系。　　 笔者在对知识分子概念的全面梳理的前提下，通过对现存的各个历史时期与不同的国家中不同知识背景的人对德雷福斯事件分析的文字材料以及影像资料的比较，试图将德雷福斯事件作为一个具体的社会事件，分析其知识分子社会角色与话语权之间的关系，以及这一事件中知识分子群体产生的结构性原因。具体而言，通过对话语作为一种符号工具与社会实践行为的分析，揭示其所蕴含的“软暴力”对知识分子群体社会角色的产生以及变化的作用，表现在德雷福斯事件中则是《我控诉》与请愿书等文章或德雷福斯派的话语实践--庭审现场左拉的证词等对知识分子内部的角色分层以及知识分子共同体的社会角色，及其与阶级的关系等方面的作用。同时，知识分子的社会角色对其话语权的影响，不仅包括在知识场域与公共场域的知识分子的社会角色在德雷福斯事件中对其话语权的数量和来源方面的影响，也包括对话语权与其他权力系统之间的关系的影响。通过对德雷福斯事件中知识分子社会角色与话语权之间的关系的分析与总结，本文将德雷福斯事件中的知识分子角色作为一个知识分子群体的理想模型，旨在对当下知识分子及其话语权的行驶产生一定的参照与启示意义。