行定勋电影的改编策略与美学追求

被引量 : 0次 | 上传用户:ciweiqiu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
作为日本新生代导演的领军人物,行定勋一直以其独特的影像风格和鲜明的民族特色来描绘日本的多元文化。他的电影时而透出清新明快的现代感,时而彰显日本特有的传统美,从《GO!大暴走》的彷徨叛逆到《在世界中心呼唤爱》的细腻唯美,再到《北之零年》的恢弘大气,行定勋完成了一次次华丽蜕变,在他情绪化的语言和叙事中,始终贯穿着强烈的真实感和力量感,他用自己别具匠心的影像语言和探索精神勾勒出日本电影的新景观。日本电影自发展之初就离不开文学作品的滋养,改编文学作品不仅需要导演传承原著的意境,同时还要吸引观众的眼球。行定勋屡次成功地将现代小说和历史名著搬上银幕,是因为他独特的切入视角和大胆地整合再现,他的改编没有矫揉造作和刻意煽情,有的只是对日本美学精神的恪守和对现实世界的思考。正因为他对文学作品的深刻把握和理解,使得他的电影不但具有艺术价值更具有商业价值。本文分为三个部分,第一部分主要研究行定勋的艺术创作轨迹,通过比较他与岩井俊二在选题、叙事、构图、剪辑等方面的异同之处,揭示了岩井俊二对行定勋电影创作的影响,同时也肯定了行定勋已经形成的独立创作风格。第二部分从行定勋的电影文本出发,将他的影视创作视为对文学作品改编的操作性实例进行研究,剖析他改编过程中对叙事策略的调整、人物环境的改写以及视听语言的添加,探讨如何在不削弱小说思想深度的前提下提升其艺术魅力。同时,透过他在不同时期题材选择的差异,了解他电影创作之路的取舍与得失。第三部分从审美角度出发,结合日本传统文化和社会大环境,分析行定勋作品中对于物哀之美、幽玄之美、死亡之美、女性之美、纯爱之美的追求,全面解读日本民族审美意识对行定勋电影创作的影响。
其他文献
本文从“美人观”的新视角,对日本“男色”的轨迹的变迁进行分析。针对从古代到现当代的日本“男色”现象,通过咏歌、日记、古书籍、文献等进行具体分析,探讨“美人观”对日
后人评论四灵的诗歌创作,多聚焦于他们师宗姚合、贾岛,此论虽道出了四灵诗歌的主要艺术渊源,但并不全面。除了师宗姚、贾之外,唐代的大历诗人、晚唐诗人及宋初的晚唐体诗人、南宋
针对高转速弹体飞行过程中的高速旋转,微惯性器件无法满足测量要求的问题,提出利用两个磁传感器组合测量姿态的方法。将磁传感器组合中的一个与弹轴成锐角安装,利用两磁传感器输
孔庙,是用来祭祀孔子和中国先贤先哲的纪念性建筑。孔子是中国历史上伟大的教育家、哲学家和儒家学派的创始人。文庙从最初单纯祭祀孔子的功能,到因庙设学或者因学设庙的“庙学
国家间的竞争归根到底是教育的竞争,时代在发展,社会在进步,对于培养国家人才的中小学基础教育更应该与时俱进。教育的发展是决定国家综合国力的关键因素,因此培养具有创新意识和
西方市场需求疲软、欧洲经济持续低迷,国内经济增长放缓、市场悲观,劳动力成本和原材料价格上涨等一系列经济问题的出现,对我国经济的发展提出了更高的挑战,作为经济支柱产业的制
由严光的无所表现,到对严陵钓台的歌咏与表彰,严陵钓台意象成为中国传统文化沟通“尚闲”与“尚贤”两种精神的象征.诗学作品中的严陵钓台意象,从逃名与钓名、尊道与淑世、友
根据地下水在不同岩类中贮存形式、运移条件的不同及水动力特征的差异,曲靖盆地地下水分为孔隙水、裂隙水及岩溶水三大类型,盆地及其周缘有6个主要水文地质单元。采用美国EPA地
工作场所不文明行为是指一种强度较低的越轨行为,这种行为并不带有明显伤害他人的意图,它违反了工作场所相互尊重的准则。不文明行为的特点是粗鲁及没有礼貌,表现为缺少对他人的
世界卫生组织于1988年9月公布的第十版国际疾病分类有关心理、行为与发展障碍部分中对各种病因或有关因素导致的心理异常与精神疾病,根据全世界各专业有关专家反复讨论的意见