谋求人类的解放是马克思终生为之奋斗的目标,为了探究资本主义社会中无产者被剥削的秘密,马克思从国家问题入手,经过市民社会,进而发现,必须从经济方面,也就是从私有财产的运动中,才能找到无产阶级革命运动理论的根源。《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)正是马克思开始研究经济问题的早期尝试,《手稿》以当时的英国工业革命、法国资产阶级大革命以及德国古典哲学为实践基础和理论来源,以私有财产为主线并将其贯穿始终,重点论述了作为私有财产产生根源的异化劳动、私有财产的本质以及作为私有财产归宿的共产主义。劳动是人的本质,人只是因为劳动才成为人。但是由于生产力的发展以及生产力尚未发展到可以消除异化的水平,劳动者与生产资料相分离,劳动者不能真正占有自己的劳动和生产资料,而只能被劳动者以外的资本家占有,这就导致了异化劳动的产生,同时也造成人的本质的异化。由于异化劳动,劳动者的劳动产品不属于劳动者,而属于资本家,在这一过程中,劳动产品被转化为资本,进而转化为资本家的私有财产。私有财产就作为异化劳动的产物和结果被产生出来。私有财产是劳动本身发展的结果,也只能用发展的方式去解决,只有通过发展彻底改变异化劳动的自身性质,才能扬弃私有财产,劳动者才能够真正占有劳动资料,进入共产主义社会形态,实现人的自由全面发展。新中国成立以来,国家对私有财产的态度经历了保护、消灭再到保护的过程。马克思指出,对待私有财产,应依这些私人是劳动者还是非劳动者而有所不同,共产主义消灭的是资本家通过不劳而获得到的具有剥削性质的私有财产,而对于劳动者通过劳动获得的私有财产,则要变为公共的、属于社会全体成员的财产,并要在此基础上重新建立个人所有制,以保障社会中每个个体的需求以及权益,在保障每个个体全面发展的基础上实现整个社会联合体的发展。