杨慎,明代文学家,因“议大礼”事件被皇帝厌弃,谪戍永昌,不得归家,最终老死南荒。其词学创作《升庵长短句》中共收录了杨慎本人创作的三百余首词,据词作时间可推定乃杨慎被贬云南之后所作。本文通过对嘉靖本《升庵长短句》的细致考辨,关于其成书时间、刊刻情形等问题研究有新的突破,廓清学界以往误解,明晰了嘉靖本的文献价值。与此同时,在细读文本的基础上,感悟分析作品中的创作倾向、交织的政治心理和个人情感及其艺术特色,以此补充和完善杨慎《升庵长短句》的研究。论文主要内容分为如下:第一部分为绪论,明确了本选题的缘起与价值;综述了目前学界杨慎词学思想研究和关于《升庵长短句》的文献和文学两大类的具体研究;论述了本论文的基本思路和研究方法。第二部分为论文的主体,分为四个章节,就《升庵长短句》的文献辨疑和文学研究两方面进行展开。第一章为文献专论,针对文献价值相较高于其他文本的嘉靖本《升庵长短句》正续集进行探究,根据相应序跋与成书刊刻之关系以及文本作品所标示的创作时间,以此辨明嘉靖本成书与刊刻问题。第二章为词学专论,就《升庵长短句》的六朝倾向,从用语、用事、风格三方面出发,将杨慎创作中所体现的六朝特征分为善用六朝语词、好入六朝丽事、承袭六朝诗风,论证了杨慎词论中主张的“六朝”说与其具体创作关系紧密,更系统地明确了其创作实践中的所显现出的六朝倾向。第三章为题材专论,主要分析《升庵长短句》的代言体词,肯定代言体特征是杨慎情爱词创作的主要手法,词人刻画女性形象是以男性视角创作,具有明显的个人特色,描绘女性细节之处尤多,但由于词人本身男性身份的限制,词作中不可避免得显露出男性意识。并从创作心理的角度进行分析,推断出词人不仅有男女之情的真切表达,还有关乎君臣之感的政治抒怀。第四章为技法专论,从诗词关系角度入手,可窥探到杨慎词“诗词互涉”的创作特色,主要体现在化用、集句、隐括、同题四个方面,可见杨慎词雅化的程度之深。