策问是科举考试的重要考试内容,通常会从儒家经典或历史事迹说起,对当下的军事、政治、经济等时务诸项提出问题,令举子提出对策。主要考察举子对经史的熟稔程度以及分析和解决实际问题的能力。在宋代,科举试策广泛的存在于贡举、武举、制科等考试之中,并且在各个考试级别都有试策。熙宁三年(1070),由于宋神宗的科举改革而地位陡升,策问成为殿试的唯一考试科目,历元明清而沿袭不改。无疑宋代是科举试策发展的重要阶段。　　策士之制,始于汉文帝十五年举行的亲策取士,魏晋南北朝时期是察举秀才和孝廉的考试内容,隋唐时又是科举的重要试项,发展至宋代而地位日隆。文章分别梳理了试策在贡举、武举、制科等考试中的演变,并探讨了与诗赋论,弓马武艺等相比,试策所占有的重要地位。总之,试策在宋代科举考试中虽然不是最重要的考试内容,但仍是衡文取士的重要依据。　　宋代科举试策与时务有着密切的关系,仅就选取的军事问题,选举与冗官问题,经济问题三个角度而言,就不难得出,试策中的时务问题固然有一些是空话和套话,但不可否认的是很多试策问题还是具有极强的现实意义。某些时务问题的在某个时期的集中出现反映了当时朝廷所面临的现实问题,表明了统治者对该类时务的关注以及获得举子可行性对策的愿望。　　自南宋初期开始,理学在政治思想界的升降浮沉也直接或间接地影响了科举试策的内容和发展。随着理学作为官方学术地位在南宋的逐步确立,它的概念和义理也渐渐渗入到了科举试策时文中。至南宋的中后期,特别是理宗将理学定位一尊之后,试策时文日益的理学化。凭借着科举考试的巨大导向性,试策时文的理学化固然实现了理学家们梦寐以求的推行义理之教的愿望,但也对宋季的文风、学风以及人才的选拔产生了消极的影响。