作为一种全国各地分布较广的社火类民俗表演项目，“铁花”类民俗表演活动分布的地域范围并非只局限于河南、山西等中原地带，而是在全国各地普遍存在的社火类民俗现象。据考证，迄今为止有“铁花”演出记载或仍有活态传承的地区有河南省驻马店确山县（相传源自北宋）、河南省新乡（1968年），河北蔚县暖泉（传有三百多年历史），陕西省榆林市米脂县（相传源自北宋），山东省淄博市博山（相传源于元代，一传始于清道光元年）、泰安市、新泰市（相传源自明洪武年间），山西省长治县，重庆市铜梁、万盛，甘肃白银景泰县（始于明中晚期），泽州来村，贵州怀仁等地存在或存在过“打铁花”类民俗，现当代河南确山、山西晋城、蔚县暖泉、重庆铜梁等地都形成了依托旅游景点定期进行“铁花”表演的活动。对于“铁花”民俗事象，国内目前的研究尚且停留在单纯的介绍，或是对其作为“非遗”项目的潜力发掘、保护与相关的政策扶持等单一方面，而不同地区、不同文化圈内的“铁花”同类民俗事象从对比角度相结合进行的研究还方兴未艾，两地民俗对比研究将在一定程度上填补研究空白。　　本文采用对比方式，对河南确山铁花以及重庆铜梁火龙两种“铁花”类非遗民俗进行田野调查与对比研究，并在对传承人的采访与现状调查过程中对民俗的当代传承模式及所面临的问题进行分析，对比我国南北两地“铁花”类非遗民俗文化的当代传承模式，力求为当代同类非遗民俗传承方式增添一个例证。从比较民俗学的研究视角出发，对我国河南确山与重庆铜梁两地的“铁花”类民俗事象进行对比分析，通过研究挖掘新时期前提下南北两地“铁花”类非物质文化遗产传统习俗的异同对比以及当代传承的现状，一定程度上折射南北方“铁花”民俗的传承模式差异，探索同类民俗分别面临的经营现状与传承困境，探讨共同开发的可能性，以期构筑当代比较民俗学研究的一个范例。