奈达的功能对等理论在翻译理论界引起了经久不衰的反响。他的归化翻译策略将翻译理论引领到一个新的高度。本文欲探讨奈达理论的可取之处和不足之处,及其对政论文翻译的指导意义。并由此出发思考政论文翻译的标准。本文共分六章,系统介绍了奈达的功能对等理论。奈达认为译文应是原文的最切近的自然对等。功能对等是要在译入语当中寻找对等词,以此让译文读者得到与原文读者相同的反应。本文同时介绍了翻译理论界对于奈达功能对等理论的批评。批评主要有三点:即功能对等理论是圣经翻译理论,而不是一般翻译理论,功能对等理论忽视了语言和文化的差异,功能对等理论是文化蒙蔽,而不是文化交流。为能更客观,辩证看待功能对等理论,本文探讨了归化翻译和异化翻译的取舍。通过对政论语文翻译实践的探讨和著名译本的对比来认识归化翻译和异化翻译,并得出结论,认为归化翻译和异化翻译可以并存并互补。而奈达偏向归化翻译,实际上归化翻译更能准确传达原文的信息和语义。接着本文介绍了中国政论文翻译现状和政论文的文本类型和文体特点。从奈达理论的科学部分和政论文的文体特点出发,探讨政论文翻译的标准,及词汇的精确,句式的自然,语义的忠实和政治敏感性。政论文翻译是一种很重要的文体翻译类型。但以往的翻译理论大多集中于对文学翻译的理论思考,而忽视了对政论文翻译的理论指导,从而导致政论文翻译重实践,轻理论。本文尝试结合现代西方翻译理论和政论文翻译实践,提出政论文的翻译标准。