随着冷战结束，国际安全形势与现实发生了重大变化，安全问题呈现出“非传统”的转变，诸如环境污染与生态破坏、卫生与公共健康、民族分裂与极端主义、认同危机等非传统安全问题越来越受到各国的关注。新出现的诸多安全威胁中越来越凸显以影响人的思想意识为主的因素，如包括身份认同、心理认知、宗教信仰等在内的要素越来越能影响国家和地区的安全与稳定。中亚地区作为一个多民族、多宗教的地区，各种宗教思想在这里汇集碰撞，宗教因素不可避免的成为影响国家和社会安全的重要因素。当前宗教极端主义问题在中亚地区凸显，中亚各国都因此制定了严格的宗教政策，并积极与地区外的国家或组织合作，全力打击宗教极端主义和恐怖主义。在这样的背景下，宗教好像自动成为了一个影响安全的消极因素，但是只要一经反思就会发现，这种看法是片面的。宗教作为关乎人的精神与思想的领域，对人具有指导生活与慰藉心灵的作用。宗教之影响总是先作用于人，进而通过人的思想或行为体现出来，所以要分析和看待宗教对地区安全的影响，就要全面地看它是如何影响该地区的人的思想与行为的。
　　本文主要通过安全治理理论分析当前中亚地区的安全形势和主要安全问题，认为当前中亚地区的总体安全态势趋于平稳，但稳中有忧，安全风险仍存。主要面临的安全问题是宗教极端主义以及与其紧密相关的恐怖主义、贩毒、外部势力干预和国家间的领土、资源矛盾问题。然后用建构主义理论下的自我归类理论来分析个体主要通过自我的群体心理认知将自己主动划分到不同的宗教团体中去，这种认知会随着情景环境的变化而改变，但变化的动机主要是两个，即自我提升和减少不稳定性，指出当一个人越想提升自己的社会认同时就越会采取行动，另外，就是当自我概念越不稳定时，个体越倾向于加入一个高度稳定化的群体。
　　另外，本文通过对中亚地区以伊斯兰教全面复兴、东正教平缓发展、基督教快速发展为特点的宗教基本格局的分析，以及对中亚地区宗教复兴多受外部势力支持和宗教冲突有所加剧的特点的把握，结合当前中亚主要安全问题以及宗教因素的影响，分析了当前中亚地区安全治理的现状，认为当前中亚地区安全治理在国家和地区层面主要通过实施严格的宗教限制政策和宗教极端主义打击手段而取得了一定的成效，但仍然存在对宗教间对话和沟通、宗教教派关系协调、宗教对个人心理影响等方面的忽视。