从伦理学到政治学

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正义观是柏拉图早期哲学中统摄一切的原则。《理想国》集中了柏拉图对正义理念的系统性论证。早期的柏拉图将其伦理学和政治学思想扎根于正义思想,正义的理念是柏拉图批判世俗社会的主要标准。正义理念可能同时充当道德规范与社会秩序的复杂性也给研究工作带来一定的难度。本文认为,研究柏拉图《理想国》的正义思想首先重在把握对话中苏格拉底所面对的问题以及他所提出的相应对策,只有这样才能尽量不偏离柏拉图的本来思想;其次,柏拉图《理想国》中的政治学思想以其伦理学思想为根基发展,尤其是柏拉图的“灵魂三阶层”理论。文章欲在系统性解读柏拉图正义思想的过程中,阐释一些前人没有谈论过却并非无足轻重的正义思想的细节问题。从原著出发,依照上述思路,文章安排为以下三个部分:第一部分,阐述清楚苏格拉底所面临的正义问题的实质、分析苏格拉底为何要用城邦正义与个人正义类比的方法来论说正义。第二部分,挖掘柏拉图正义思想要求先对人的心灵或灵魂的结构有全面且深刻的认识,因此这部分主要对小写的正义即人心灵的正义进行细致的剖析。先论述引入心灵(灵魂)分层的原因和意义以及所带来的问题,然后再讨论传统四德性的正确定义以及不同德性之间的关系并切入正义作为心灵德性之一如何与正义的行为相关联的讨论。最后论述正义之和谐与幸福生活的关系和正义的心灵如何给人带来幸福的问题。第三部分,通过柏拉图伦理学的正义思想,进一步分析柏拉图《理想国》的政治学的正义思想。柏拉图的乌托邦思想开辟了人们对共产主义的梦想,然而也引来了无数的批评,其中典型的就有女权主义、极权主义批评。分析这些批评能够让我们更清晰地了解柏拉图的正义思想。
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