但丁的世界主义思想是其思想体系中的一个重要组成部分,尤其反映在《论世界帝国》一书当中。作为文艺复兴时期的代表人物,但丁的世界主义思想以全人类的幸福和平为出发点,以整体的眼光看待世界,寻求人类文明的共同目的和利益。研究但丁的世界主义思想既是对他思想整体的把握,也丰富了其思想中所蕴含价值观的表现形式。世界主义思想源远流长,从古希腊斯多葛派一直发展至今。而身处中世纪与文艺复兴交汇处的但丁,毫无疑问是一个承上启下的重要人物。从历史发展脉络来看,但丁的世界主义思想继承并反思了斯多葛和早期基督教的世界主义思想,并为近代世界主义思想的发展提供了借鉴。以《论世界帝国》为基础,但丁世界主义思想以正义观、自由观和法治观为核心,体现了他的人文关怀和价值追求。他试图以实现“善”和世界和平为目的构建一个理性与神性统一的尘世政体,而这一政体则是神圣罗马帝国的继承者。然而但丁所构建的世界主义思想体系,从根本上并未解决外在民族性和世界性的矛盾、内在种族和个体优越性的矛盾、文化多样性和统一性的矛盾。所以,但丁的世界主义理念虽然闪耀着超越其时代局限的人性之光,但同时其内在的矛盾和局限性也证明其思想在某种程度上具有理想主义的色彩。但丁世界主义理念对后世也具有一定程度上的影响,这主要表现在有关人类永久和平方法的尝试、建立以国家为基础的超国家组织、制订国际范围的法律以及对世界治理的早期探索。同为新社会生产方式发展的时代,但丁与马克思的世界主义思想相比,二者都注重以人本身的发展目的,但在实践方式上,但丁的思想具有理性主义色彩,是一种道德上的完美主义。无可厚非的是,但丁的世界主义思想是世界主义思想长河中的重要一环,在历史上具有其特殊的地位和积极的意义。