本文是从民法物的概念和范围之历史演变入手,通过对不同时期、不同国家民法上物的范围的分析,总结出物的概念和范围扩张的大体轨迹,并对其未来的发展作出预测,提出我国物权立法中物所应有的概念和涵摄范围。 本文包括前言、结论和三章正文共五个部分,每个部分的主要内容如下: 前言部分简要介绍新的历史条件下民法上物的扩张趋势及影响,说明本文试图要研究解决的中心问题和对当前我国物权立法的意义。 第一章是关于民法上物的概念之历史发展的研究。通过讨论物的概念及其发展轨迹,指出罗马法物的概念对大陆法系各国民法中物的概念和范围的影响,尤其是罗马法中关于有体物的传统已被大多数大陆法系国家所继承,而关于无体物的概念没有被多数国家的民法所接受。德国和日本民法上的物均限定为有体物,法国等国家的民法则明确规定物包括无体物。我国民法界历来受德、日民法的影响颇深,学术界原则上把物限定为有体物。 第二章是本文的中心。通过对我国民法界学者关于物的概念研究现状的介绍,研究我国物权立法中物的概念和范围。提出为适应物不断扩张的需要,物可定义为能为主体所支配的具有财产意义的客观物质和财产权利。物的特征有三个方面,一是客观存在的物质和财产权利。二是具有财产意义,是主体的积极财产或消极财产,三是能为主体所控制和支配。我国物权法中的物应该能涵盖自然之物、人身之物、虚拟之物(无形财产)、人力资源(劳动能力)四个方面。 第三章是关于物的概念和范围扩张趋势的研究。随着社会的发展变化,自然界丌始物化,原来并不被认为是物的自然物逐渐被纳入了物权法所调整的范围,如电、气和空间等。在自然被物化的同时,人也开始被物化,除人的毛发、牙齿外,人身上可以再生的血液、骨髓、脐带血、皮肤等组织和一定条件下的器官也可被适用物权法的有关规定。与自然的物化和人的物化相比,权利的物化似乎对我们这个社会的影响更大。 1991年德国民法修改关于物的规定,“动物不是物”。德国民法如此修改有着历史的、哲学的和现实的原因。但究其实质,德国也没有完全将动物排除在物权客体的范围之外。保护动物和环境是当代人文主义发展的一个重要特征,加倍爱护动物体现了人类对生命的尊重,保护环境最终受益的还将是人类自己。