近年来,越来越多优秀的美国灾难片被引进我国,这些灾难片在我国观众中都获得了不错的反响。我国的灾难片虽然尚且处于摸索发展的阶段,在观众的意见和拍摄者的努力下也获得了很大的进步。灾难片作为类型电影中的特殊的一员其目的不仅仅是要向观众展现一个个悲惨的灾难故事,透过电影的情节,观众能够从中提炼出的东西很多,比如灾难片背后的文化内涵,历史背景,生活习俗甚至人们对于自然和人类命运的态度,这些方面都具有很高的研究价值。《2012》及《惊天动地》这两部影片作为近年来中美两国灾难片的典型代表,都具有很高的票房收益和很大的受众群体。在此篇文章中作者选取这两部自然灾难片作为本文研究的案例。通过对案列的分析和比较来揭示灾难片中透视出的中美文化差异并且探究其差异存在的深层原因。文化维度理论是诞生于二十世纪六十年代的文化研究理论,该理论经过四十年的发展已经成为研究文化差异的实用工具。本文中作者选择使用的Fons Tronpenaars的文化维度理论完成于二十世纪九十年代。此理论集合了前人优秀的研究成果,在前人研究的基础上对研究内容和研究对象均有所扩充。近几年来该理论被普遍使用于人力资源管理领域,但是将此理论运用于电影文化领域的案例还很少。Fons Tronpenaars的文化维度理论中划分出的七个文化维度从三个角度概括了四十多个国家之间的文化差异,在这七个文化维度中,本文作者着重选择了三个文化维度作为理论框架对两部灾难片中体现出的文化差异进行对比和分析。为了便于对电影内容进行解构和分析,本文作者还利用了电影大组合段理论对选择为例的两部灾难片进行了叙事语义段的拆分。作为第一电影符号学的研究成果,电影大组合段理论主要被运用于对电影的叙事结构的分析中。它认为电影叙事的基本单位和意义表达是电影的“独立的语义段”。本文作者在对两部灾难片进行叙事语义段拆分并且给所有语义片段进行编号的基础上对相关片段中体现出的文化差异逐一进行了描述和对比,并且依据Fons Tronpenaars文化维度理论中提出的一些文化差异存在的缘由来尝试解释灾难片中体现出的文化差异的深层原因。通过对比和分析,本文选取的两部灾难片在所选择的对比分析的三个文化维度层面上的确存在着较大差异。差异存在的深层原因基本符合Fons Tronpenaars在其文化维度理论中给出的合理解释。本文的研究问题有以下两个。第一,选择为例的中美灾难片之间在选定的三个文化维度层面上存在的显著差异有哪些?第二,这些差异存在的深层原因是什么?本文旨在通过对灾难片中体现出的文化差异进行对比、分析和解释来提醒读者重视体现在不同国家灾难电影情节与片段中的文化内涵和文化差异,并且为灾难片的文化差异研究提供一个新的合理的研究角度及研究模式,为后人的研究开辟新的途径。