通过对陆九渊心学和二程洛学在历史和思想上关系的考察,可以得出如下结论。陆九渊在思想上与程颢比较接近,主要表现在陆九渊的“本心”思想与程颢的“形上本心”观念的相通上。但陆九渊心学不由程颢思想开出,二人在本体论和工夫论方面的相似性是明显的,二人都主张“心”与“理”在本体上的同一,所以尽管思想的出发点不尽相同,论证过程也有所差异。程颢从《易传》入手体认本体、继而以《中庸》达到“天理”和“人性”同一,再回到《论语》、《孟子》的主体心性论,形成仁论、心论,其整个思想是理本论的。而陆九渊的本心论的确立是以孟子为基础,以宇宙为发端,以自得为过程,形成涵盖宇宙论、注重主体心性论的心本体思想。虽然程颢与陆九渊存在着一定的差异,但是他们的思想与程颐和朱熹的思想有着从本体论到工夫论的巨大差异。