加缪(1913.11.7—1960.1.4)是法国的哲学家和文学家,在文学领域取得了极大的成就。加缪将自身的思想归为荒诞和反抗,使得研究者们在研究加缪的思想时也沿袭了这两种方式。加缪的荒诞思想在于解释世界的荒诞本质,反抗思想则是面对荒诞世界的态度。荒诞告诉了世人这个世界是怎样的,反抗则是告诉世人应该怎么做。但问题在于,世界为何是荒诞的,人们为何因此需要采取反抗的形式而非其他?加缪整个思想都在试图为此做出解答。在他看来,这是因为不自由的境遇,所以人们产生荒诞感,因为想再次获取自由,所以要对荒诞进行反抗。正是这一逻辑,使我们认识到,加缪的荒诞和反抗背后隐藏着自由,自由才是加缪思想建构的主导。加缪的荒诞和反抗是在其自由思想指导下确立的。因此从自由的角度来看,我们发现,荒诞主题阐述的是体验自由,反抗主题阐述的是界限自由,这两者既有连续性,同时又有龃龉的地方。这种连续与龃龉均在艺术中有所呈现,并且在艺术中,对这种龃龉表现出协调的倾向。加缪本人对自由的理解也在艺术中得到进一步凸显,即均衡自由成为了其艺术追求的旨归。本文除绪论和结语外,正文从三个部分展开论述:第一部分主要介绍了加缪自由观产生的语境和原因,并对加缪自由观进行了规定。文艺复兴和启蒙运动以来的自由思想影响着后来的思想家们,再加上20世纪前半叶的经济危机和战争危机的影响,促使包括加缪在内的20世纪很多哲学家对于自由的思考。存在主义哲学家如克尔凯郭尔、尼采、雅斯贝尔斯等的自由思想直接影响了加缪自由观的形成,而加缪对存在主义理论既有继承又有摒弃,所以加缪是否是存在主义者引起了争议。加缪深受古希腊文化的影响,特别是古希腊节制思想的影响,这一点构成了他的自由观的特质,即均衡。第二部分主要论述了加缪自由观两个主要组成部分之间的连续性和冲突。荒诞和反抗主题,其实是加缪在其自由思想统摄下对体验自由和界限自由的论述。正如荒诞与反抗之间有因果联系,存在连续性一样,体验自由和界限自由也呈现出连续性。但这两者之间又存在冲突性,表现在体验自由的无价值判断和界限自由的有价值判断、体验自由的绝对性和界限自由的相对性、体验自由的个体性与界限自由的集体性之间的冲突。第三部分主要论述了加缪的均衡自由观在艺术中的呈现。在艺术家中,体验自由与界限自由依旧有连续性,但体验自由与界限自由的冲突在艺术中有协调的倾向。艺术是在现实与非现实的磨合下产生的,带有自由的内涵,其本质亦是均衡自由。加缪既是艺术家也是哲学家,在艺术作品中,他主张小说与哲学以及不同作品的内容自由印证。对自由的探寻和规定贯穿了加缪的整个思想,不管是在荒诞和反抗主题中,还是艺术理论中,都带有均衡自由的因子,均衡自由是加缪整个思想的起点和归宿,也是他艺术追求的旨归。