文明化教育与人们的日常生活息息相关,文明化教育理念伴随着人类文明的演进而不断发生变化与发展。近代西方社会转型时期出现了一股文明化教育的潮流,而女性的文明化教育即是其中一个重要的组成部分。作为16世纪早期人文主义运动的重要人物,和伊拉斯谟、布迪并称为人文主义三杰之一的胡安·路易斯·维夫斯,就是在这种背景下,对女性的文明化教育提出了自己的见解,本文即以维夫斯《基督教的妇女教育》为主,对其女性文明化教育思想作一探究。本文运用社会性别理论,并结合近代西方社会转型的实际状况,对维夫斯的《基督教的妇女教育》进行了细致的分析与解读。论文共三章,其中第一章简述了维夫斯的生平和他所处的时代背景,以及他的女性文明化教育理念产生的根源;第二章分析了维夫斯有关女性家庭角色与行为规范的理念,尽管他认为女性在家庭中发挥着举足轻重的作用,但并未从根本上动摇传统的两性关系,他仍然要求女性在家庭中要以男性意志为转移,要服从于丈夫与家庭的利益;第三章考察了维夫斯有关女性在公共空间所应扮演的角色与所应具有的行为规范,虽然她容许女性参与公共活动,但却要求女性在公共场合谨言慎行,要懂得男女有别,这便极大地限制了女性在公共空间的活动内容,使其无法发挥应有的社会作用。维夫斯的女性文明化教育理念并未从根本上摆脱传统的男尊女卑的性别观念,但其女性文明化教育理念也有积极、创新的一面,如他强调女性教育的作用,冲击了中世纪“为了培养女性美德,不能让她们接受教育”的这种观点;在女儿婚姻方面,维夫斯把决定权赋予父母的同时,也要求父母更多的是考虑女儿的情感;在指导年轻女性寻求伴侣方面,维夫斯要求她们注重内在,而不是外在的物质和美貌;在许多生活细节方面,维夫斯突出了女性在家庭中的地位与作用等,这一系列先进的理念对于推动女性文明化教育观念的更新发挥了一定的作用。