茅盾研究一直以来都以1928年前后的“矛盾”为焦点，不断地阐释“矛盾”的内核以期更加贴近作为文学家的茅盾。本文引入生存论心理学理论，试图更好地说明1928年前后茅盾创作心理。 我们可以发现，1928年前后的茅盾处于一种“迷狂”状态之中，他在这个时期的小说创作反映了这种创作心理发展的整个过程：从爆发时重压下的宣泄，到执迷时的自我陷落的孤独，到突围时的追求中的不安。事实上，茅盾此时处于处在“存在性不安”体验中，他身临多重生存困境：追逐与退守的政治挤兑，启蒙与革命的文化抉择，以及欲望和意志的自我冲突。这时，小说创作便成了茅盾保持“心一身分离”的手段，沉迷于小说虚幻世界的建构，宣泄自我心灵的痛苦和创伤，暂时忽略和忘却“身”的种种危险。 《蚀》、《虹》等小说的成功给茅盾带来了新的希望，他看到了以小说参与政治的可能，而这不失为一条有效而安全的途径。茅盾在接下来的小说创作中便自觉地考虑起政治意义来。通过《子夜》的创作，茅盾吸收了“革命小说”模式重视理性和政治理念主导的时代特征，也吸取了他前期“迷狂”状态下小说创作的重视感性和个人体验的艺术优点，成功地创造出“社会剖析”小说模式。然而，这种小说模式往往伴随着“主题先行”的现象，反映出茅盾在突围过程中小说创作产生的悖论。