祈雨祭祀在以农为本的古代中国被历朝历代所看重,唐代尤甚,同样,在祈雨祭祀的活动环节中进行相关写作渊源已久。唐代经济强盛、政治清明,各类礼仪文化与之并行繁荣,祈雨祭仪就是其中典型。围绕仪式环节产生的所有文章,即祈雨文,同样被打上鲜明的唐代烙印。从唐代祈雨文的产生机制出发,梳理其创作流程,可以明显感知唐代祈雨文的政治教化功用与文学功用并行不悖、相辅相成,而在唐代佛道并重、民间崇拜种类颇丰的文化背景下,祈雨文中亦蕴含了十分多元的宗教与民俗元素。这些方面无一不彰显着唐代祈雨文“文以化天下”特征,也在很多时候为当今社会带来启迪。本文跳脱出常规研究架构,突出展示唐代祈雨文的多重特性,共分为三章。第一章为唐代祈雨文概述。本章首先从祈雨文历时性的内生机制谈起,对祈雨文的礼制、文化及思想背景进行追本溯源。而作为外生机制之一的灾害频次,成为影响唐代祈雨文写作规模不可忽视的客观条件。因此将唐代不同分期的灾害频次与祈雨主体、祈雨对象共同作为唐代祈雨文的划分依据纳入考量。第二章为唐代祈雨文的政治教化与文学功用。本章从唐代独特的祈祭与教化理念入手,展现唐代对祈雨礼制的规范,进而剖析在此种规范下产生的祈雨文中,蕴含的由君主到官员的社稷观念。接着由唐代祈雨文折射出的多重写作心理出发,窥探其中潜藏的唐代天人感应观念。写作心理的复杂多变,也强调了祈雨文在情感表达上的浓重与强烈,这无疑是祈雨文具有的文学性特质之一,由这种文学性特质可以升华至祈雨文中蕴含的天人观,而这种独特的天人观又反作用于祈雨文写作,整个过程体现了唐代祈雨文政治功用与文学功用的交融共生。最后从纯粹的文学生发功用角度,探讨唐代祈雨文对中国传统龙神文学形象的丰富与革新。第三章为唐代祈雨文的宗教与民俗传承价值。本章内容分为祈雨文所涉宗教信仰、祈雨文所涉唐代民俗两个文化层面。道教与佛教在唐代备受瞩目,在唐人文化生活中居于举足轻重的位置,因此,唐代祈雨文在宗教层面的价值,主要通过对道教信仰与佛教信仰的分别探讨来展现。唐代祈雨文在民俗层面的价值,即独立于正统宗教之外的神灵崇拜,这种崇拜往往具有广泛的民众基础和强盛的生命力,在唐代祈雨文中,则主要通过岳渎神、土地神、人格神这三种神灵崇拜来展现。