马尔库塞作为社会批判理论的主要代表,先以存在主义的方式解读马克思思想,后与弗洛伊德的精神分析相结合,揭示了资本主义社会中存在的问题,即文明的进步就是对人的本能的压抑,而爱欲是人的本能,爱欲的解放就是人的解放。由于马尔库塞把爱欲作为人的本质,致使他对劳动与自然的理解不同于马克思,即把劳动与自然都置于爱欲的框架中。因而,爱欲的解放与劳动的解放、自然的解放密不可分,劳动的解放与自然的解放最终都要归结于爱欲的解放中。在他看来,爱欲的解放是通过艺术的审美形式来完成的,只有在这种“大拒绝”中,人的爱欲才能够得到解放。这是因为,艺术的审美形式能够建立一种新感性去打破现实原则对快乐原则的控制、打破整个社会虚伪的同一、消除人的异化状态,最终实现人的解放。因此,爱欲解放的最终目的就是要建立一种新感性,消除人的异化,实现人的解放,使构建一种非压抑性的文明成为可能。本文基于马尔库塞的文本研究以及前人研究的成果,旨在理清马尔库塞爱欲解放论的内在发展逻辑,阐明爱欲解放论的思想基础,探究马尔库塞揭示现代工业社会弊病的方式,寻找非压抑性文明何以可能的原因以及爱欲解放论的缺陷,并探究马尔库塞的现实意义以及给我们带来的启示。