礼貌作为一种普遍存在的社会现象,其具体特性随文化的不同而呈现出不同的特色,每一个地区的礼貌语言也具有浓厚的民族特色、地方特色和时代特色。因此,有关某个特定文化的礼貌语言研究层出不穷,在相关的研究中利奇的礼貌原则和莱文森的面子理论因其巨大的影响力而被广泛地用来分析和解读文学作品中的礼貌现象,但是迄今为止却很少被用来研究中国的电影,因此本文试图通过分析海角七号电影中的礼貌语言,了解其反映的社会文化。2009年2月14日,电影《海角7号》创造了台湾电影的奇观,作为一部具有“乡土”气质的电影,它是台湾文化本土化的结果。电影中所有的对话都是最接近日常生活中的一种形式,影片中的人物行为和丰富的语言展现了台南地区独特的乡镇文化以及一种建立在百姓日常生活基础之上的族群和谐氛围。马英九曾说《海角七号》是大陆民众了解台南基层草根民众甚至是了解台湾的起步。因此从一定程度上来说,《海角七号》是反映台湾本土礼貌文化难得的研究样本。台湾自古以来都是中国不可分割的一部分,但是由于历史的原因,台湾与中国自1949年便处于分离的状态,在这期间台湾形成的本土文化是否与大陆文化存在巨大差别抑或紧密联系值得深思。本文作者选取电影《海角七号》中的对话作为研究的语料,主要关注在该电影中反映的台南地区的乡镇文化中,礼貌语言的使用及折射出的台湾本土文化与中国传统文化的联系。通过运用Brown和Levinson提出的面子保全理论和礼貌策略,本文展现了电影中不同年龄、不同社会地位、不同社会距离及不同性别的角色使用礼貌策略的特征,在对每种类型的礼貌策略进行频率统计分析后,我们发现,由于历史的种种原因台湾与大陆分隔了一百多年,期间形成的礼貌文化有着自身的偏爱,具体表现在除了受权势、社会距离和性别等因素的影响,还在很大程度上受中国传统文化的影响,体现了其对中国传统文化的保留。