《引言》部分，论述了选题的意义和价值。明初洪武朝的礼制建设不仅对政治生活而且对社会生活都具有举足轻重的影响，该课题的研究目前尚处于初始阶段。本文即探讨明初礼制的建设问题。 论文的主题内容包括三大部分： 一、明初礼制的建设过程。该部分具体论述了吉、凶、军、宾、嘉五礼和其他礼的建设过程，明初礼制在洪武初年开始全面建设，并在洪武朝反复修定完善，其中凶礼，除品官、士庶凶礼定于洪武初，其余皇室凶礼因避讳而呈礼随事定的特点。军礼在明初基本确立。吉礼在洪武二十一年基本稳定，嘉礼在洪武二十六年才稳定，宾礼的修定完善贯穿了洪武一朝，其他礼仪规范基本确立于洪武二十六年。最终确立了明代的礼制框架。 二、明初礼制的基本特征。（一）敬天畏神，本文通过朱元璋对祭祀规则的不断修定，反映其宣扬受命于天，要求臣民敬天畏神的观点。 （二）突出皇权至尊。本文从朝仪、皇室成员的礼制规格等方面论述了皇权绝对权威在礼制上的表现。 （三）一般社会秩序的等级限定，本文从官民相见礼、房舍服饰、坟莹、车舆等方面在礼制上的不同规格，论述了明初礼制强调尊卑等级秩序的特征。 （四）礼法相互结合渗透。本文通过大量事例论证了法以礼的原则为指导，礼以法为保障而实施的特点。 三、朱元璋思想、性格和明初礼制建设，本文结合朱元璋的个性特点，论述了其务实、戒繁、崇俭、禁奢观念在礼制中的表现，和其治国理想、民族意识以及力除元俗的态度在礼制中的反映。 四、结论部分，对明初礼制建设过程及其特征加以总结，并就明初礼制对整个明朝礼制的走向加以概述。 本文在《附录》中，以长编的形式，将《太祖实录》中出现的礼制内容，按吉、凶、军、宾、嘉五礼的分类，以及其他礼，逐条分类排列，制成附录，以便检索，本文大量图表及数据都来源于附录一。