诗在马利坦的美学思想中是至关重要的。他赋予了诗认识性功能和创造性功能,这些功能就体现在马利坦所说的诗性直觉中。马利坦认为,诗本身是统御艺术的,也是美的根源。在马利坦的美学思想中,诗不是一种文体,而是人的精神深处的能力以及其表现。诗性直觉是对具体的存在同一性以同一性的方式把握的一种认是过程,并且这种直觉具有创造性。马利坦的美学思想在今天看来可以说更接近后结构主义,所以在解析他的思想时要看到他对于同时代的思想的借鉴和突破,这样我们才能更深入地理解马利坦的美学。本文共分为四个部分。每个部分要在前一部分的基础上理解。第一部分主要概述了马利坦的思想源流问题,分为外在时代环境中的理论来源和马利坦自身的美学思想的形成过程。第二部分是马利坦分别是从艺术、对自然和自我的认识、艺术作品以及缪斯四个维度来理解诗的内涵。第三部分马利坦从诗性直觉的无意识来源、作为认识的诗性直觉、作为创造的诗性直觉以及诗性认识的无目的性四方面来探讨诗性直觉。第四部分,通过将马利坦的诗性直觉的理论和卡西尔的符号学以及柏格森的直觉理论相比较,从而得到了马利坦独特的对人的主体性和创造性的深刻把握的结论。由于马利坦的这种把人作为优先地位的出发点和后结构的哲学家不谋而合,进而笔者认为可以借鉴福柯的知识考古学从而将马利坦的诗的理论进行一定的应用。在此基础上,进而试图总结马利坦美学思想的独特贡献。