《叹异抄》是日本佛教净土真宗的经典著作,对日本佛教及思想影响深远。在先行研究基础上,本文对《叹异抄》文本的逻辑关系进行分析与阐释,认为《叹异抄》文本的核心思想是“绝对他力”原则的至上性,其展现出的逻辑结构是一种“触手式”结构。从文本结构来看,《叹异抄》可以分三个部分:师训篇、叹异篇与三序。其中师训篇正面阐发亲鸾传授的“绝对他力”至上的信仰原则;叹异篇主要通过对错误意见的反驳来彰显“绝对他力”原则的至上性;前、中、后三个序则分别用于说明主旨、连接师训篇与叹异篇两个部分以及记录亲鸾被流放时情况。从讨论的主题来看,《叹异抄》可以分为三大主题:一是“绝对他力”,用于直接论述“绝对他力”原则的至上性;二是“恶人正机”,用于阐发“恶人”等相关概念并解释信仰前述原则的原因;三是凡圣殊途,主要解释圣道门与净土门的区别,并确定适用“绝对他力”之信仰原则的人群范围。无论是三大构成部分还是三大主题,全文通篇围绕的只有一个核心思想,即“绝对他力”信仰的至上性。《叹异抄》通过演示在不同问题域对这一原则的应用,将“绝对他力”的原则与“求善”、“自力”等常识进行对抗,通过打破原有常识来凸显这种至上性;不同问题域之间并没有特定的逻辑联系。因此,《叹异抄》文本展现出的逻辑结构是一种“触手式结构”。这种结构反映了《叹异抄》语录式的、日常化的文本特征。《叹异抄》不仅成为日本净土真宗重要的“奥书”,在净土真宗思想的塑造和教团中兴的过程中发挥了重要作用,而且由于其对净土真宗思想的影响,或直接或间接地通过“一向一揆”、石山之战、以及日本大陆布教政策以及从军僧团等标志性事件对现实的日本历史进程也产生了重要影响。