回族是中国少数民族中散居全国各地,分布最广的民族,也是少数民族中城市化较高的民族。在现代社会特别是高速发展的国际化大都市北京,回族的语言文化观尤为值得我们关注。本文运用实地调查的方法对京郊回族的语言文化认同进行了全面而深入的调查,并运用文化语言学、人类学、民族学的方法对北京回族的语言文化认同进行了全面、客观的描述与分析。全文共分为六部分:第一部分为绪论说明了选题的意义、缘由及创新点、理论框架及资料来源、研究方法、研究动态;第一章为北京回族分为三节,分别介绍了回族的基本情况、北京通州区于家务回族村的基本情况、调查情况概述。第二章为于家务回族村回族语言认同专题调查分析,共有三节,笔者使用Excel对于家务回族村的语言认同进行数据统计并从语言使用情况、语言性质、语言态度、语言观成因等几方面对语言认同进行了分析;第三章为于家务回族村回族文化认同专题调查分析,共有四节,从婚姻观、风俗习惯保持、宗教信仰、族际关系等方面对北京回族的文化认同进行分析;第四章为城市化进程中的北京回族语言文化认同,共两节,对北京回族语言文化认同的总体概况、语言文化认同观形成原因、发展趋势等方面进行了阐述分析。最后一部分为结语。调研事实表明北京回族语言认同较高,对本民族的语言态度非常积极,希望民族语能够世代相传并且在语言使用过程中形成了具有北京特色的回回话;北京回族的文化认同度也较高,在清真饮食、民族节日、婚丧嫁娶等方面北京回族能够很好地保持自己的民族传统和特色。特别是北京回族对本民族怀有深厚的民族感情,对本民族的语言文化具有特殊的情感。整体而言,北京回族具有积极的语言文化观,但在现代大都市、多元文化交融的时代,北京回族语言文化认同也呈现出一定程度的淡化趋势,而这种趋势并不代表回族语言文化将逐渐走向衰落。这是传统文化在现代社会的必然趋势,同时也是回族文化的变迁,是回族文化适应现代社会的一种调试。同时北京回族语言文化认同与北京回族的民族感情呈现一定程度的不对称倾向,虽然他们的宗教意识、语言文化认同一定程度上趋于淡化但他们内心的民族感情却非常深厚,这种民族情感在多元的现代大都市或许是民族生存和发展的根基。