和平与发展是当今时代的主题。由于发展本身的总体性和多维性，可以从不同的学科视野和层面对其进行审视和研究。从经济、政治、社会、文化、环境诸方面对发展作实证性和政策性研究是必要的，但为了把握发展的总体特征，还必须从宏观上和整体上对发展作反思性、规范性研究，对于发展的基础、前提、本质、动力、目标、尺度、路向、模式、趋势以及发展进程中出现的难题作哲理思考。发展哲学就是通过对发展作前提性批判和元问题研究，以求解发展之谜，探寻发展的内在逻辑。 从发展哲学的视野来看，发展本质上是人类不断提高主体能力、从自然和社会中获得解放、追求自由而全面发展的过程。社会发展的历史就是人类本质力量发展的历史，而人的本质力量是通过主观与客观、理性与价值、目的与规律、观念与活动相统一的总体性的实践获取和展现的。实践观点是马克思主义理论体系的基石，是考察社会及其历史发展的根本观点。实践是人类自我创生、自我肯定的方式，是人的本质力量得以获得和展现的方式，是社会有机体建构和发展的方式。实践是人类社会诞生和发展的历史起点，也是作为社会发展历程之反思以及发展道路、发展前景之构想的发展哲学的逻辑起点。确认实践的历史起点和逻辑起点的意义，就为认识和理解人的现实世界，理解人与社会的发展，观照当代社会发展的本质和整体框架，提供了一种可能的视界，也为发展哲学研究提供了一个意蕴宏富但又有待延展的理论生长点。(第一章) 人类社会与自然界处于一种相互缠绕、相互塑造的对立统一关系之中。人作为有生命的存在物起源于自然界，是自然界长期进化的结果；人类社会依赖于自然界，必须以实践为中介与自然界进行物质、能量和信息交换，在与自然界不断加强的联系中得到发展。随着人类实践能力的提高与实践方式的变换，人类不断拓展日益广阔的发展空间，但生态环境的承载能力、资源的安全利用标准以及作为系统而起作用的铁的自然规律，则设定了人类社会生存与发展不可逾越的界限。人与自然的关系经历了人对自然的依赖性、人对自然的独立性以及人对自然的自由性三个阶段。与此相适应，人与自然之关系的反思也大体有三种理论形态，即天人合一、因顺自然的思想，天人对立、宰制自然的思想以及以实践为中介的人与自然协调发展的思想。在现时代，人与自然、社会发展与环境支持能力的矛盾以环境污染、资源耗竭、能源危机、生物多样性消失等方式凸现出来。要谋求人与自然的真正和解，必须更新环境资源观念，由机械环境观向系统的生态环境观转变，由资源无价的旧观念向资源价值观转变；必须建立合理的交往方式，实行经济和社会体制的变革；必须转变实践方式，按照生态化的要求发展科学，形成有利于环境优化、资源节约的工艺技术，实现物质、能量的自