平等是社会发展过程中的重要现实问题,文明社会愈来愈关注如何尽可能消解不平等,平等意味着不同的主体对某个对象具有同等的分配诉求。当前学界主要围绕“什么的平等”、“为什么要平等”两个方面进行研究。由于阿玛蒂亚·森认为几乎所有经过时间查验的社会制度设计,都要求对某种事物的平等,因此他关注的焦点是“什么的平等”,即可行能力的平等。可行能力平等是基于人际相异性的考虑,实现一种由个体使用可行能力所导致的结果,并不是所有的功能向量都应该成为平等主义关怀的对象。可行能力是指人们能够自由选择的各种功能性活动的组合,其中,自由就是实现人类有理由获得合理的、珍视的生活的可行能力。本文在详细论述阿玛蒂亚·森可行能力平等思想的基础上,对其进行了马克思主义视角的批判性考察,得出森在私有制基础上建立的平等只是一种抽象的、个人偏好的、代表统治阶级的意志,并不能实现整个人类的自由全面发展,平等必须立足于劳动价值论的科学根基,以具体的、可行的方式实现。阿玛蒂亚·森的平等思想的积极意义在于其将传统单一的收入、效用、福利的平等评估体系扩展到一个更广的功能向量集。能力的缺失之处在于:一是森的平等思想是建立在私有制的基础上,所得出的结论也都是在私有制的基础上的人道主义改良,二是将能力直接等同于自由,忽略了自由存在的阶级性和历史性。