《汉纪》成书于东汉末年,是我国第一部断代编年体史书。根据《后汉书》记载,乃当时的秘书监荀悦奉汉献帝的诏令编写。《汉纪》所载史料,绝大部分直接来自《汉书》,通过剪辑、编排的手段,将原本七十多万字的《汉书》,成功的缩减至十八万字。《汉纪》在史书编纂上的成功,与它善于吸取前人修史的成果密不可分。《汉纪》模仿和借鉴了《左传》的形式及特点,并在此基础上加以发展创新,从而成功的建立起了我国编年体史书的体系。本文主要从《左传》与《汉纪》的对比入手,就体例、史论、叙事艺术三个方面较为详细的分析了两书在史书编纂上的继承与发展关系。本文第一部分论述了《汉纪》在体例上对《左传》的继承与发展。《汉纪》在体裁上继承《左传》编年体的同时,又效仿《汉书》的做法,将所记时代限定在西汉一朝,从而开创了我国断代编年史之先河。另外,《汉纪》在史料取舍、内容安排等方面,同样继承并发展了《左传》的很多做法。第二部分论述了《汉纪》在史论上对《左传》的继承与发展。史论形式方面,《汉纪》不但通过继承《左传》“君子曰”,从而创造了“荀悦曰”,并且吸收了《史记》、《汉书》的史论写法,在史书中加入了序、跋以及赞曰等史论形式。史论内容方面,《汉纪》的史论议论广博、深刻,较之《左传》而言更加注重对历史成败等问题的探讨。历史编纂思想方面,《汉纪》继承了《左传》直书不隐的传统,同时明确的提出了它的历史借鉴观。第三部分论述了这两部史书在叙事艺术上继承与发展的关系。语言方面,《汉纪》继承了《左传》“辞约事丰”的特点,力求用尽可能简练的语言去描述历史。同时,《汉纪》在史论中又加入了大量抒情性语言,将原本的史论写成散文形式,极大增强了其表现力和感染力。历史人物的叙述上,《汉纪》借鉴了《左传》“包举一生为之传”和“随举一事为之传”的形式,同时又灵活运用了追叙法和预叙法,从而较好的解决了编年体史书不方便叙述历史人物的问题。