亚洲历史的领先与近代的落后——评《全球通史》亚洲观

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当传统的以西方为导向的历史观正渐渐退出历史的舞台,此时的我们需要从一个全新的角度了解全球的历史观。斯塔夫里阿诺斯满足了我们对此的需求。他运用全球的并具有整体性的视角向广大读者展示了全球的历史发展情况。中世纪文明在发展过程中通过商业联结、技术联结、宗教联结促使欧亚大陆第一次实现整体化,传统的儒家文明、伊斯兰教文明、拜占廷文明从辉煌灿烂逐步走向没落与停滞发展的状态。亚洲文明与欧洲文明之间存在长久的联系,双方的力量发生变化引起作者深深的思考。历史的发展从来都不是一帆风顺的,也不是一事成功百事顺,最成功的社会要在转变时期改变和保持自己的领先地位,是极其困难的。相反,不太成功的落后社会更具有可能适应社会的变化。亚洲文明逐步落后存在多方原因,包括传统思想的负面作用,土地与人之间存在的长久矛盾,在制度革新和技术进步上,大大落后西方的脚步,从而在中世纪的发展中,处于落后的地步。在中国文明的发展中,突厥与蒙古人的南掠对文明的进程产生了影响。低级文明对高级文明的阻滞,欧亚大陆出现新的力量对比,地域民族文化的融合浑成,带有在这种自然地理差异和历史背景条件下所形成的文化的双重蕴含。突厥与蒙古文化给中国文化注入了尚带有原始意味的新力量,东西方的商业贸易和文化交流出现前所未有的活跃和繁荣。但是中国文明发展的进程也遭到严重的破坏,低级文明拖累中原农耕文明的发展进度。中国文明在历史发展进程中,应走出适应其自身发展的道路,这条道路就是一条“心缘”融合的发展道路。在遵循“和谐”发展的理念下,遵循中国的实际,发展海洋文明,走出适应本国国情的发展道路。
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