在四川大凉山彝族地区,千百年来存在着独特的父系家支文化,父系家支文化曾是凉山彝区地方政权的组织形式,更是其社会的基本组织;在凉山社会,它无处不在,影响深远。其中,对凉山彝族社会里规模最大、最隆重的丧葬仪式活动的影响最为显著。当前,凉山父系家支的主要活动是组织其成员的丧葬仪式,同理,在丧葬习俗中家支的身份和角色居于核心地位。因此,无论我们从父系家支文化出发来分析丧葬习俗,还是从丧葬习俗反观父系家支文化,最终都会发现二者相互交织、相互影响关系,可以说它们在彝族社会生活中建立了彼此不可分离的关系。本文运用民俗学专业视角来对凉山彝族父系家支文化与丧葬习俗在彝区社会、民众观念中的关系进行解析,发现这两种文化现象在实际生活中保持着一种复杂的关系,家支以礼物以及家支成员的参与决定着丧葬规模和丧葬对社会的影响,反过来,丧葬仪式用逝世者与家支间的关系来限制、规范各家支的奔丧礼节;丧葬习俗要求人们以家支的团体名义完成丧葬仪式对各家支所赋予的权力和所期望达到的目标,反之,各家支通过在丧葬仪式上的表现活动来加强成员间的凝聚力以显示自己家支的整体知名度;总之,家支文化与丧葬习俗在凉山彝族社会中通过相互间的作用呈现出一种血肉相连的依存状态。同时,本文也以此个案反映了特定人类社会基本组织与民俗之间的关系。