本论文是关于开天盛世的缔造者、诗人唐玄宗的诗歌的研究。在唐代帝王中,唐玄宗的诗才及创作成就仅次于唐太宗。前人对唐玄宗诗歌的研究,仅散见于历代诗文评中。近代以来,诸多学者在探讨盛唐诗歌时附带论及唐玄宗的诗歌,但不能窥及全貌。本文不揣浅陋,试图对他的诗文集结集、诗歌内容、诗歌系年等方面略作考论。第一章是其诗文集叙录,对唐玄宗诗文集在历代的结集、流传情况,现存诗歌状况进行梳理。第一节通过对历代史书、官私目录等史料,理出唐玄宗诗文集在历代的结集、流传、散佚的情况,及现存于《全唐诗》中的玄宗诗的源流。玄宗诗自唐以后不见于官方府库,而多见于民间收藏,且散佚颇多。第二节通过对现有资料中的现存唐玄宗诗歌、当今学者关于玄宗诗歌留存情况的研究成果等进行比勘,去伪存真,理清其现存诗作面貌,认为其现存诗歌为七十首,残句二,修正了《全唐诗》收六十三首、残句二的现存状况。第二、三、四章是诗歌文本分析。第二章分析唐玄宗的道教诗,寻绎其道教思想演变的轨迹。通过分析,明确了他一方面借助道教注重“理国理身”的思想、另一方面又向往轻举成仙的思想轨迹在其诗歌中的反映,分析了促使其思想形成、变化的原因及影响。第三章分析唐玄宗的送别诗。通过对其送别官吏赴任巡边、外国使节归国等送别诗的分析,体察治国方针、外交政策在其诗歌中的表现,及对其诗歌的影响;分析其舂容浑成的艺术特色。通过对他送别道士的诗歌的内容、艺术表现形式等方面的分析,揭示作为“道友”的玄宗思想感情的另一面。第四章分析其游宴巡幸诗,通过对其游赏宫廷园囿、巡幸北都、泰山等诗歌的分析,着重理解礼乐文教政策在其诗歌的表现、高超的模山范水的艺术水平及气势磅礴的艺术特点。第五章是对唐玄宗的七首诗歌的系年考辨。他的诗歌中系年不见于史料、或当今学者对其系年意见相左的部分诗歌,本章通过考证,给出了自己的系年意见。对这部分诗歌系年的准确理解,有助于对其它诗歌进行分析,这一点,也体现在本论文的诗歌文本分析中。