远藤周作是日本著名作家,其作品以反映从天主教的观点比较东西方精神风土著称。《海与毒药》是其代表作之一,发表于1957年,以太平洋战争期间九州帝国大学医学部用美军俘虏做活体解剖实验这一实际发生的事件为题材,通过刻画参与实验的医师胜吕和户田的心理,揭示了日本人的罪恶感等问题。远藤的大多数作品都有着浓厚的宗教色彩。因而,很多学者也主要是从宗教角度对《海与毒药》进行研究,并且研究大多集中于日本人的罪恶感和信仰缺失的问题。但这样一种从既定的视点进行的研究会导致因过于重视作者的思想背景而忽视其作品的文学独立性的不足一一即忽视将其作品作为一个独立的文学文本进行研究的价值。基于这种考虑,本文将摒弃以往大多数研究所采用的宗教视角,主要通过对文本的细读和分析,重新探讨《海与毒药》的主题。得出的结论是,在《海与毒药》中,远藤表现了命运的强大和人的弱小,也表达了即便在无法主宰自身命运的时代里,个人仍存在战争责任的主张。本论文主要由序论、正文和结论三大部分构成：在序论中,阐述了研究动机、先行研究的现状和不足点以及研究的内容和意义等。正文由三章构成。第一章通过对白人男子人偶意象的分析,研究美军俘虏和斯芬克斯之谜所蕴含的象征意义。其中,斯芬克斯之谜象征着命运的强大和人的渺小,以及存在着决定命运的绝对权力者。第二章对主人公胜吕和户田的命运进行了剖析。两人都被卷入活体解剖实验,感受到了命运的强大和人的弱小。胜吕在经历自己的第一个患者之死等一系列事件后,对未来感到幻灭。户田对当时社会现实有着清醒的认识,即便对他人的痛苦麻木不仁,也对自己的罪行积极地反省着,并进一步认识到了个人命运与时代的关系。第三章对个人命运和时代的关系进行了探讨。在当时高压的国家体制的时代背景之下,位居高位的人对普通百姓有着绝对的支配权,甚至能决定其命运。根据哲学家汉娜·阿伦特“平庸之恶”的学说,在那种状况下,人们往往会丧失思考能力,在无意识中犯下大恶。但是,远藤并没有把主人公胜吕和户田刻画成丧失思考能力的人,他认为他们都是对社会和自身的罪恶感到痛苦并进行反省的人,表达出远藤对战争的批判和个人也存在战争责任的主张。在结论部分,简单概括了本文的论述,并指出,即使是这样一部以实际发生的话题事件为题材的作品,远藤描写的重点仍是一个个小人物,对于这些小人物命运的关心表现了远藤对于社会的关心,而这正是被以往的先行研究所忽略的部分。同时提出了今后研究的方向,即关注远藤社会关心的一面。远藤在《海与毒药》中表现出了他对社会关心远大于对宗教关心的一面,这一主题相比于单纯的宗教主题具有更为深刻的现实意义。这表明,即使对于远藤这样有着浓厚宗教关切的作家,也会对现实有着深刻的思考和反省,因而对于其文学文本的研究不能仅仅停留于宗教的层面,而应在对其文本进行细读的基础之上,重新思考远藤文学的主题。