残雪是中国当代先锋派作家,她的创作理念和思路独树一帜。在创作之初,她就毫不避讳的坦言自己深受卡夫卡的影响。本文借助拉康的镜像理论,以残雪的《名人之死》和卡夫卡的《饥饿艺术家》两部小说为例,来解读残雪和卡夫卡的小说的镜像问题。镜中映射的“自我”,是由他人或他物反映的自我概念。我们隶属的社会群体是我们认识自我、审视自我的一面镜子。现实生活中,我们与周围的环境息息相关。在两位作家所创造小说的虚拟世界里,故事中的人物也同样生活在强烈的“他者”氛围之中。他者始终与我们相依相伴,只要存在,就必与他者同行。拉康镜像理论核心部分是自我的身份认同和他者理论。先行的他者已经在自我最初的成形中根深蒂固,自我无法摆脱,在此后对于生命的追寻中自我一再出现迷失与异化,最后冲出精神重围,如梦方醒,发现一切都是虚空。由于名人和艺术家在他者中确认了自我的身份,而所认同的镜像与现实发生冲突,渴望而不可得,他们陷入无助与绝望,镜像破碎也意味着主人公生命的尽头。就两位作家而言,残雪对卡夫卡的解读,其实也是通过他者在反观自我、不断完善自我的过程。拉康的镜像理论为我们搭建了对残雪与卡夫卡进行比较研究的桥梁,有助于我们对残雪与卡夫卡的小说内涵有更深入的理解。