保罗·奥斯特(1947-)是美国当代最具创造力的作家之一。他在作品中体现出对后现代社会里身份危机问题以及自我认同的思考。本论文选择《纽约三部曲》,即《玻璃城》、《幽灵》和《锁闭的房间》,作为研究对象。三部小说的创作时间先后相连,描绘20世纪中后期纽约社会小人物迷失的生活状态。本论文借鉴拉康的主体理论,从镜像阶段、语言、社会关系、凝视以及欲望五个层面出发,探讨主体、他者和语音的关系。第一章分析《玻璃城》内的迷失。拉康认为,主体从镜像阶段、语言和社会关系三个方而依赖他者所建构的只是伪自我。小说主人公奎恩与其四个镜像的认同无法使其建构真正的自我；在通过语言建立的社会关系层面,奎恩由于缺乏与积极他者在情感和语言上的交流,从而丧失主体存在的意义,迷失自我。第二章从凝视的前存在、想象界的凝视和现实界的凝视三个层而探讨《幽灵》的凝视。在与其监视对象的相互凝视中,主人公布鲁甚至从他者的角度凝视自己,因此无法确立对自我的真正认知。由于丧失积极他者的关注,布鲁失去自我认同的前提,但是最终他勇于挑战消极他者,试图找到真正的自我。第三章讨论《锁闭的房间》中自我的塑造。通过揭示欲望在这部小说中的呈现,本章阐述了主人公无名叙述者从“奴隶”到“主人”的转变过程。小说主人公的命运不同于前两部小说,他最终找回自我,家庭使他产生了一种归属感,积极他者的在场促成了他的自我回归。这三部小说不公在内容上相互串联,更为重要的是,奥斯特展示了对身份危机问题的认识发展过程,并尝试寻找身份危机的出路。尽管《纽约三部曲》似乎是拉康主体理论的文学诠释,然而在自我真正实现的问题上,奥斯特远比拉康乐观,他相信主体依靠积极他者可以获得自我认同。