《泂酌》是《诗经·大雅·生民之什》的第十七篇,篇目短小精悍,共三章,章五句。历来各家对本诗诗旨的解读较为庞杂细致,且分歧较大,因此将主旨的分类辨析作为重点讨论范畴,并对学者关于《泂酌》篇“比”、“兴”的不同认知加以归纳,训释重点词语,形成对《泂酌》篇的完整性研究。在阅读和梳理中、日、韩近二百本《诗经》文献资料的基础上,结合近年来学术界的研究成果,从三个部分展开论述。第一部分为《泂酌》所涉及的基本问题:创作者和创作时间。结合文献,关于创作者可归纳出“召公作”、“公刘作”、“奴隶歌手作”等几种说法,此外关于《泂酌》的创作年代尚无确证,但汇总各家观点,大致可断定《泂酌》非周初时作品,而应为周朝中期至宣王时作品。本章也对《泂酌》篇名的释义、及《泂酌》和相关篇目之间的关系展开了讨论。第二部分为主旨辨析和历代各家对《泂酌》“比”和“兴”的不同认知,按诗的美刺意味归纳为“戒”、“诲”、“美”三个层面,各个分支之下根据不同的内容又进行了细化分类。对不归属于这三个层面的主旨和今人研究,则在“诗旨的其他观点”及“诗旨总说”部分中展开论述。另外,试在文献资料整理的基础上,比对以《毛序》《毛诗正义》《毛传》和《朱传》为代表的各家关于本篇“比”、“兴”的不同认知,试分析认知分歧对主旨理解的影响。第三部分为《泂酌》重点词语和对诗义理解有障碍的名物如“行潦”“餴饎”“濯溉”“攸塈”的考证,特别是对“岂弟”字词训释和经学意义的把握,有助于进一步加深对诗旨的理解。《泂酌》研究,以梳理、归纳和总结各家观点为基本工作,利用史证结合的方法,可一窥周代社会祭祀仪典的礼乐文明,君民、天人关系之一貌,同时也再现了周代社会和政治领域对德行的普遍关注,展示了周人在政治哲学方面的成熟见解,这对于后世也有借鉴意义。