本文以明清赏石文学及其审美精神为研究对象,以美学、文学和文化相结合的角度全面、详细的探讨赏石文学这一文学史上独特的文学现象,客观详细地描述明清文人嗜石兴味,力图通过分析众多的石头意象以及石头题材的作品,来展现明清文人的人格理想、政治理想以及审美趣味,在对明清赏石风尚和石头意象的情感内涵和功能的基础上探究明清赏石文学的审美精神,以图展现明清文人审美态度和精神风貌。本文共分为三章五部分：序言部分主要界定“赏石文学”及“赏石文学审美精神”的内涵,并阐述本文选题的背景、方法和意义。赏石文学就是以有形的观赏石、无形的石头意象或者赏石活动为素材或依托,表达出一定思想精神的文学作品。本文所论明清赏石文学审美精神是指：存在于在典型的、具有象征意义的石头意象中、并通过这些石头意象呈现出的明清文人群体生存意义的带有一定和意义深度和普遍性的审美态度或生存意向。明清赏石文学根植的土壤可以追溯到石器时代,赏石文学至魏晋南北朝才初具雏形。唐宋时期,赏石文学日臻繁荣,元代赏石文学渐进低谷,明清赏石文学华丽复兴并取得集大成的成就。总体来看,中国古代赏石文学经历了萌芽——独立——发展——繁荣——沉寂——复兴的过程。明清赏石文学的成就是建立在明代之前赏石文化和赏石文学成就之上。目前学术界对于明清文学研究以及石文化研究都没有足够重视赏石文学的价值,本文试图弥补这种缺憾。本文通过文学和美学结合的方法整理与分析明清赏石文学,揭示明清赏石文学审美精神所在,这是本文学术价值所在。第一章“明清文人嗜石兴味与赏石文学风貌”。商品经济的发展、恣情任性的社会风潮以及书画、园林等其他艺术的繁荣推动了明清赏石文学的复兴。明清文人赏石石种大大增多,除了传统奇石外,还增加大量异彩纷呈的美石。审美趣味也出现了双重性：瘦漏皱透和圆润秀美。在明清文学中,石头意象在明清文学起着越来越重要的作用和功能：在抒情文学中,石头意象或者作为纯粹审美的对象,用以营造幽静意境,或者作为复杂心情的象征,表现作者的处境、志向和心情。在叙事文学中,石头意象出现在作品题目、人物、情节中,用来表现主旨,塑造人物,结构全篇,表达叙事意图。第二章：“赏石文学中的石头意象——明清文学典型的审美形象”。明清文学中的石头意象具有明显的男性化的特征,是明清文人对自我意象的抒写。从明清赏石文学中,我们看以看出明清文人既注重人伦美的遵守,又注重情趣美的追求。从一系列的赏石作品,我们可以看出明清你文人心路历程以及政治理想的变迁。第三章：“明清赏石文学审美精神”。本节以“石头”为载体,研究明清文人在作品中所表露的普遍性的审美态度、生存意向。与魏晋南北朝、唐宋相比,明清赏石文学更倾向于追求孤标贞骨,逸气风雅。具体看来,明清赏石活动是一种”赏闲”,即在形而下的事物中得到形而上的精神愉悦。赏石文学追求赏石逸乐和趣味审美,又强调赏石要逸离世俗,故明清赏石文学呈现出闲赏重趣、崇逸尚雅、以雅化俗的审美精神,体现了明清文人对闲赏生活美学的追求。赏石文学是明清文人为自已在物欲横流的世俗社会中开辟出自已的一片非世俗的“异境”,这个“异境”是他们心灵栖居的间,里面有着真实或者理想的自我。结语部分简略说明明清赏石文学及其审美精神研究体现出来的生态意义：启发现代人投入赏石中放松身心,纠正现代赏石风气过于商业化的倾向,启发当代赏石文学注重情感和生命的投入等等。