二战期间，纳粹德国的屠犹行为对犹太民族造成了难以治愈的伤痛。虽然硝烟已逝，但这种伤痛依旧如幽灵一般盘桓在幸存者及其后代的生活中，使他们陷入深深的精神困顿。美国小说《二手烟》中的主人公邓肯虽未亲历大屠杀，却难以走出其阴霾。　　本文结合福柯的权力理论，从规训权力与反抗权力两个方面探析邓肯寻找救赎的艰辛之路。在福柯的权力理论框架下，身体是权力行使的场所，它既是权力规训的对象，又是反抗权力的源头。一方面，母亲米拉行使规训权力，对邓肯的身体加以种种控制，产生出驯服的身体，从而将自己对纳粹分子的憎恨根植到邓肯心中。另一方面，哥哥艾塞克引导邓肯行使反抗权力，通过教授瑜伽的方式，使邓肯的身体朝着反规训的方向发展，从而一步步瓦解母亲的权力。两种权力交锋的结果就是邓肯最终与母亲以及纳粹分子达成和解，并摆脱身体与精神上的枷锁，重获自由。　　论文分为五个部分，结构如下:　　引言部分简单介绍了作者西恩·罗森鲍姆及其小说《二手烟》，梳理了国内的研究文献，扼要概述了福柯的权力理论、尤其是规训理论，展示了本文的研究意图和行文结构。　　第一章主要探讨了米拉对邓肯身体的规训。从大屠杀死里逃生之后，米拉对儿子邓肯寄予了极高的期望，希望邓肯能够成为犹太民族的救世主。为了达到这一目的，她命令邓肯从事一切塑造强健身躯和体格的运动，而完全不顾这些搏击训练的危险性。米拉禁止邓肯与外界有过多交流，将他拘禁在一个隐形的牢笼中，使得米拉对邓肯的规训不受外界影响。同时，米拉与扬基绝口不提集中营经历，用话语的缺失以及话语暴力的方式进一步影响邓肯，使他备受大屠杀阴影的折磨。　　第二章讨论邓肯如何在哥哥艾赛克的帮助下反抗米拉的规训。通过学习瑜伽，以及正确的呼吸方式，邓肯逐步放弃米拉追崇的搏击运动与训练方式，不再将强壮的身体看作生活的必要条件。同时，艾赛克也打破了米拉为邓肯制造的隐形牢笼。艾赛克带领邓肯深入米拉曾被关押的比克瑙集中营，直接亲身经历米拉当时所遭受的纳粹暴行，并以这种方式获得身体与心灵的双重解放。　　第三章从四个维度分析规训与反规训斗争的结果:米拉与邓肯的母子关系、与米兰的父女关系以及与纳粹罪犯的关系的修复及和解，以及邓肯对自身犹太身份的认同。　　结语对全文主要内容进行总结，指出小说的文学价值，和本研究的意义所在。