本文以消费文化、现代性研究等文化研究理论为依据,从海派文学的叙事方法、观察人物的角度、感受生活的方式,特别是审美表现的形式中深入分析它与当时都市生活和消费文化的联系。揭示海派作家的创作已经最深刻地介入到资本的循环之中,这种结合点就是审美与资本的统一:文学与商品,艺术的感受与都市的生活方式已经合二为一并交融一体。艺术不能摆脱它所生成的环境和社会的影响,海派文学必然会带上商品文化的不可磨灭的痕迹。没有上海都市文明的发展和商品文化的扩张,就没有海派文学的成熟和发展。　　 文章主体部分共分五章,从消费文化的特征在海派作品中的渗透和显现的几个方面进行分析,揭示了海派文学的产生与中国现代化进程中经济资本与文化资本的介入、尤其是消费文化的影响密切相关。挖掘出海派文学的意义在于:从不同角度以不同方式展现历史的现代化进程和人类现代生活处境相通的物质状态、精神状态、思想状态和情感状态,及其蕴涵的对传统的生活方式、信仰和态度的置疑。　　 第一章是对旧上海的消费文化语境的分析和界定。近代上海是一个与全球资本主义化同步的工商社会,在这样的社会中,人们的社会意识形态无疑经历了与中国其他城市和地区完全相异的演变。市民的日常生活、消费意识、人生价值、美的理想和自我认同都受到了一种前所未有的观念的影响,消费文化造就了自己的海派现代文学,上海步入世界大都会行列,找到了它自己对应的文学表达方式。本章对消费文化的文化逻辑进行分析,并对旧上海的消费文化语境加以理论上和事实上的分析和论证。　　 第二章从消费文化的表征之一——日常生活的审美化来分析海派文学中的欲望叙事、揭示这种欲望叙事的消费性本质。消费不是被动的接纳,而是一个积极的动力过程；消费的对象不仅是具体的物质产品,而是一种符号化的关系；消费活动不再是生物性的活动,而是一种文化,它不仅满足了消费的欲望,而且还建构了更大规模、更深层次的欲望。无论是新感觉派、唯美／颓废派描写的肉欲沉沦中的自我的失却,还是张爱玲小说的情哀爱怨中透出的“苍凉”,无不显示出在消费文化的背景下沉溺于物欲的人的主体性的迷失,从这个意义上来讲,我们可以挖掘海派小说的欲望叙事与主流时代精神相背离的那种现代性,那种都市人的难以言说的精神苦痛到底来自何处。　　 第三章主要揭示了海派文学中“物化”的审美方式与消费文化的物化逻辑的内在联系。主要从海派小说中的女性形象塑造和恋物与商品拜物两个方面进行分析。海派唯美主义作家生活方式及其相应的艺术趣味所反映的现象就是乔治·卢卡奇所说的“物化”。海派文学的女体审美,对都市的特殊感受以及作品中人物所表现出的恋物和拜物倾向,都深刻地反映了这一逻辑。　　 第四章分析在消费文化的潜移默化作用下,海派文化和海派文学创作中都逐渐有了一种视觉化倾向,这种视觉文化逐渐取代印刷文化的趋势在早期上海就已经有所显现。影象消费最为典型地体现了消费文化的文化逻辑。海派文化已经表现出了非常明显的视觉化倾向。这种倾向首先表现在报刊画报化,同时,文学叙事的内容无形之中开始趋向影象化的叙事原则。文学文本与影象文本的区别越来越小。在文学叙事与影象叙事的遇合中,影象化叙事的倾向逐渐在海派作家的创作中显现出来。关于这一点,本章主要通过对海派文学与电影的关系来论证。　　 第五章是针对于上海的特殊殖民地环境,以后殖民理论为依据,分析在后殖民语境下,通过消费文化的传播和影响,海派作家们在创作中是如何获得自己的文化身份的认同感的。在后殖民主义和消费主义的双重作用之下,新感觉派派文人白日梦般的自我沉溺与当时的民族一国家话语显得格格不入,因为他们的美学基调是把握住由现代商品社会带来的一刻之沉醉,在物质凝视或交换的瞬间体味国际化的身份快感。而张爱玲所要表现的城市空间意义,是中西杂糅,新旧文化种种畸形产物的交流的城市东方意义。