姜特立作为南宋中兴诗坛时期著名诗人,有诗、词、文流传后世,其中尤以诗歌备受关注,在当时诗坛赢得一致好评。但受其政治行为影响,《宋史》将其列入《佞幸传》中,被贴上“佞幸”的标签,致使诗名被淹,不被世人关注。基于此,本文重点以姜特立闲适诗作为考察对象,探讨姜特立闲适诗的内容、题材、意象特色以及闲适观等问题,并分析姜特立闲适诗的价值与意义。姜特立流传于后世的诗集《梅山续稿》,主要是记录诗人60岁以后的生活,以创作闲适诗为主,不仅数量较多、题材广泛、而且艺术特色鲜明,表现他退居生活的悠闲意趣和超然淡泊的人生追求。本文将分五个部分对姜特立闲适诗进行研究。第一部分:概述诗人的人生经历及他的品行,以“知人论世”的视角,考辨《宋史》中姜特立“佞幸”标签所涉及的姜特立人品,力求持论公允,以事实说话。第二部分:探讨“闲适诗”的涵义及其流变过程。首先对“闲适诗”概念加以界定。其次以陶渊明、王维、白居易、苏轼四人为中心,梳理“闲适诗”发展的脉络。第三部分:姜特立闲适诗的心态解读。姜特立闲适诗,从诗题上看,以“闲”题诗与“戏”题诗引人关注。从内容上看,以表现诗人休闲生活状态与伤时之咏最具特色,集中展现了诗人乐观通达的人生态度。第四部分:分析姜特立闲适诗的意象选择。姜特立力矫江西诗学弊端,从自然生活中取材,因而诗歌创作意象广泛。文章从人文意象和自然意象两个方面对其进行诗歌意象特色分析。人文意象方面,姜特立最为钟情于居室、杖、酒、诗、书等文人悠闲生活紧密相关的意象;自然意象方面,云、飞鸟、鱼等的自由自在,松、竹、梅、桂、菊等蕴含的雅致品格,最为姜特立所爱。第五部分:研究姜特立的闲适观及其闲适诗的诗史地位。姜特立将自身复杂的人生经历和对现实社会生活的感受投注到闲适诗创作中,以此表达其知足保和的“天和”观。同时,姜特立闲适诗是时代环境影响下的生活写照与情感投射,因而,我们可以从姜特立闲适诗的心态变化反观当时文人心理由避祸到超然生活态度的转变过程,管窥南宋士大夫的文化心理。