18世纪的英国正处于一个社会转型时期,经济的迅速发展带来了一些严重的社会问题。如何在转型时期实现社会的平稳过渡是当时急需解决的问题。但当时的英国国教会和不从国教者都无力应对这一状况,因此急需一种新的宗教形式和思想来解决这一问题。此时,家庭信仰传统良好、自身也追求虔诚信仰的国教徒约翰·卫斯理(John Wesley)决定改变这一现状,力图在国教会里恢复虔信精神。他在继承前人属灵传统的基础上,革新了基督教神学思想,创造性地确立了神学阐释的四大支柱,并在此基础上提出了革新的救赎论、基督徒成圣完全观和教会合一论,将“爱”置于其神学思想的核心位置,起到了有效的精神抚慰作用;而他关于人类自由意志和上帝有条件保守的观点则有利于告诫灵性麻木的上层阶级和国教士们。卫斯理的神学思想,完成了基督教神学思想从重视重生和称义到重视成圣和完全的转变,丰富和完善了基督教神学思想体系,也在英国掀起了一场灵性复兴的风暴,更新了英国的社会风气。本文绪论部分介绍了选题的意义、文章的创新点、学术史综述、研究方法等方面。本文正文共分四个部分进行探讨:第一部分介绍约翰·卫斯理神学思想形成的客观背景。18世纪的英国,随着圈地运动和早期工业革命的开展,广大下层民众被迫离开自己的土地和惯常的生活方式,精神上陷于一种不安定的空虚和迷茫状态,酗酒、淫乱等道德低下现象屡见不鲜。而此时在英国宗教界占有宰制性地位的国教会教士们灵性麻木,忙于争夺世俗事务,忽略了民众的精神需求;广大不从国教者孤芳自赏,只关注自己的灵性世界。民众中间出现了一片巨大的精神荒漠。第二部分介绍约翰·卫斯理神学思想形成的主观条件。卫斯理出身于信仰传统良好的基督教世家,从小就受到严格的宗教教育,在追求属灵生命长进的过程中,实现了从外在形式向内在实质的信仰转变。在户外布道和社会慈善救助活动中,卫斯理逐渐加深了对穷苦人民精神需要的认识,为他发展出一套适合当时社会条件的神学思想提供了主观条件。第三部分介绍约翰·卫斯理神学思想的主要内容及特征。卫斯理在吸取前人属灵传统的基础上提出了自己进行神学思考的四大支柱,即圣经、传统、理性和经验的权威,并在此指导下,将“爱”作为其神学思想的核心,提出了革新的救赎论、基督徒成圣完全观和大公教会合一论。与路德、加尔文等新教神学家思想相比,卫斯理的神学思想是一种结合了敬虔主义的阿明尼乌主义,但因其坚称“因信称义”、“因信成圣”,仍符合基督新教神学思想传统。第四部分则对约翰·卫斯理神学思想的影响进行了深入探究。循道宗成立之后迅速扩展,在英伦三岛和其他国家、地区都拥有广大的信众群体,卫斯理的神学思想因而产生了广泛影响。它发展和完善了新教神学思想,在社会领域则安抚了广大民众,并引起国教内的福音主义运动,使英国平稳完成了社会的转型。通过对约翰·卫斯理神学思想形成背景、内容和影响的研究,本文在结语部分总结指出,卫斯理提出的革新救赎论并非人本主义,只是乐观的恩典说;他的因信成圣、完全说发展、完整了路德的因信称义学说。他的神学思想是新教思想在新形势下的发展,实质上仍属正统新教思想。