本文通过对《普通语言学教程》和《普通语言学手稿》相关文本的分析,试图从语言哲学的角度考察语言符号的任意性的本质属性。作为索绪尔普通语言学理论体系的第一原则,语言符号的任意性引起了不同领域学者持久的兴趣。但许多学者倾向于将任意性原则与索绪尔的整个思想体系分隔开来,因此引起了不同类型的问题甚至误解。因此,有必要从语言哲学的角度对语言符号的任意性进行研究。本研究是基于文本分析的定性研究,主要分析文本是索绪尔的两本原著——《普通语言学教程》和《普通语言学手稿》。对文本的解释基于论证语言符号的任意性是索绪尔语言哲学的基础。顺着这条线,本文提出三个研究问题:(1)在《普通语言学教程》中索绪尔是如何定义语言符号任意性的?(2)为什么绝对任意性是索绪尔语言哲学的始点?(3)为什么相对任意性是索绪尔语言哲学的核心?通过对索绪尔文本及其他相关文献的分析,研究发现如下:首先,语言符号的任意性体现为符号所指和符号能指之间的关系。而且,语言符号任意性的提出是基于索绪尔对哲学命名论的批判。提出语言符号任意性原则后,索绪尔对绝对任意性和相对任意性进行了区分,因为相对任意性概念非常重要,它所暗含的横向组合关系和纵向聚合关系是把语言视作一个系统加以研究的基础。其次,绝对任意性是索绪尔语言哲学的出发点,因为索绪尔语言哲学思想始于语言符号任意性原则的提出。通过反对哲学命名论,索绪尔认为语言符号连接的不是事物和名称而是概念和音响形象,并且二者之间的关系是任意的。最后,在索绪尔看来,语言符号的意义不仅包含概念方面也包含物质方面,这两方面的意义都取决于语言系统中相对任意性所暗含的横向组合关系和纵向聚合关系,即语言符号的意义来源于其在语言系统中与其他符号的对立和对比关系。基于语言符号两方面的意义,文章探索了索绪尔对语言和思想二者关系的看法:语言是声音和思想之间的一种连接,而不是为预先存在的观念创造先在对应的声音。因此,绝对任意性反应了索绪尔语言哲学的本质。