当下日趋恶化的生态困境不再是危言耸听与空穴来风，它不仅已经构成人类经济发展的主要障碍之一，甚至威胁着全人类的未来。因此，如何走出生态困境，构建人类与自然的和谐统一成为当下的热议论题之一，而从马克思主义理论当中寻求解除生态困境的方法也就成为理论界的一个主要研究路径。在生态学马克思主义理论内部，福斯特的生态学马克思主义思想以其独特的理论视角占据着重要的地位。福斯特面对文明招致的新困境，既没有对传统理论进行简单粗暴的全盘否定，也没有将马克思主义与绿色理论进行机械化的组合，而是以生态学视角重新解读马克思主义理论，在马克思主义理论内部，特别是在马克思的辩证唯物主义与历史唯物主义理论当中，梳理出逻辑清晰、思想鲜明和体系相对完整的生态学马克思主义思想学说。该学说旨在为如何使人类走出当下的自然生态困境提供一种思路与方案。具体而言，福斯特通过生态学视角的重新解读，在马克思的辩证唯物主义理论内部挖掘出了“自然、人与社会有机统一”的生态唯物主义与生态辩证法，为生态学马克思主义思想学说奠定了坚实的哲学基础；此外，福斯特通过“新陈代谢断裂”理论，全面阐述马克思对资本主义社会现实的生态批判，道出资本与生态相冲突的本性和生态革命与社会主义革命之间的相同本质。基于以上理解，本文在福斯特对马克思主义理论的生态解读启示下，进一步深化了对马克思主义理论的生态学分析与阐释，指明马克思主义生态学思想的理论基础不仅在于生态唯物主义与生态辩证法，而且，在马克思的异化理论当中，也存在着完整的社会生态学维度；除此之外，在福斯特阐述马克思对资本主义社会现实的生态批判启示下，通过对马克思主义将生态危机的根源归结在资本主义社会制度的分析理解，阐明马克思主义生态思想之资本逻辑的深刻性。虽然，福斯特的生态学马克思主义思想已经明确了马克思恩格斯对生态危机之资本主义社会制度根源的分析，但未能在深刻阐释马克思对资本逻辑剖析与批判的基础上，将此批判深入到社会分工的领域。为此，本文认为福斯特对马克思主义生态思想的理解还不够深刻，也未能穷尽马克思与恩格斯的生态关怀。但他建构的生态学马克思主义思想学说却开启了研究马克思主义理论的新路向，也为我国马克思主义的中国化、本土化提供了新视角，并为当下国际、国内日趋严峻的生态问题指明了马克思主义现实批判的独特路径，那就是人类与自然双重解放的共产主义。