研究李叔同的文章有很多,但多偏重对他艺术教育的研究,而缺少一种整体的探求。本文以当时社会背景为基础,对李叔同的艺术理论、创作活动、艺术作品进行提炼、整合以呈现他的思想面貌。李叔同是中国近代文学、艺术史上著名的人物,是佛教律宗的弘一法师,是中国近代艺术的先行者、艺术思想的启蒙者、实施艺术教育的教育家。艺术价值观是艺术家进行艺术活动、创作艺术作品的重要指导思想,可以说艺术价值观是艺术家艺术思想的灵魂。对艺术家艺术价值观的窥探可以使我们更好地把握作者在作品中所表达的思想,更能接近作者的精神境界。李叔同的艺术价值观是贯穿于整个艺术实践活动中,研究他的艺术价值观对更深层次地认识李叔同,更加全面地评价他的艺术活动,以及现实社会艺术思想新局面的开创等都有着重要影响。本文认为:社会的飞速发展,多而杂的艺术思想围绕着我们,大众审美朝着低俗化奔去,学生艺术教育也实行技能化培养,这些一系列问题使艺术进入了困境无法自拔。对李叔同艺术价值观进行研究可以对现实社会艺术价值观的形成与发展、艺术价值观的评价标准提供借鉴。本文具体分为以下四个部分:第一部分为绪论。该部分主要介绍了本论文的选题目的及意义、国内外研究现状以及本论文的基本思想和主要研究方法。第二部分主要从发展历程和艺术价值观优越性论述了李叔同的艺术价值观。发展历程主要从李叔同一生身份、思想三次的转变进行论述;根据艺术价值观的时间性、稳定性、全面性、倾向性等特点分析才能够艺术价值观角度研究李叔同的优越性,使我们能够更深入的了解李叔同。第三部分是本文的重点部分,以智、美、德、体为主旨,论述了艺术能够“开思想之灵窍,辟脑丝之智府”、“美其情操,启其兴味”、健全人审美人格、“促社会健全”。第四部分是李叔同艺术价值观的研究意义,主要从李叔同艺术价值观研究的理论意义及现实意义两方面进行了论述。最后结语。本文认为李叔同的艺术价值观是呈现层层递进的形式的,是由外在的身体感官向内在的人格修养到最后的精神的跨越,是从单个个体的完善向整个社会的完善过渡。