后现代社会的“仿像”与“内爆”

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让·鲍德里亚是法国著名的后现代理论家和社会学家,八十年代中后期在西方掀起研究热潮。但是在我国,鲍德里亚思想的介绍和研究还是零星而稀少,系统介绍鲍德里亚的专著还没有。现有的研究比较侧重在社会学和哲学领域,多介绍其“消费社会”和“后现代”理论,很少对其媒介文化观作系统梳理。但是鲍德里亚也是一位出色的媒介文化研究者和批评者,他对媒介文化的认识独树一帜,有很深的现实意义。本文主要运用文献综述法、定性分析法、比较分析法(如:通过他与麦克卢汉、本雅明等人的比较)等方法,对鲍德里亚独特的媒介文化观进行梳理和总结。 鲍德里亚认为当代大众传媒是促成后现代社会形成的一种重要力量,正是大众传媒的极权和独自与媒介信息的“迷狂”造成了大众“沉默的多数”,而大众的沉默体现的是一种“弱者的战术”,他们用这种迂回的战术来抵抗媒介的独白和信息的泛滥。在鲍德里亚看来,意义在传媒中“内爆”,日常生活在媒介中“内爆”,大众传媒在大众中“内爆”,文化已经“内爆”,于是整个社会“内爆”,历史走向终结。鲍德里亚指出在,媒介制造了一种“仿像文化”,仿像与现实出现反转,假的比真实还真实,形成一个“超真实”的社会,使社会出现了“再现的危机”。电视广告是消费社会中体现“仿像文化”的典型案例。鲍德里亚总体上还是一个“技术决定论者”,其媒介文化观相比麦克卢汉显得比较悲观,但是其思想的深刻性可以促使我们更加清醒地反思当代媒介文化现状。
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