存在句是汉语中很有特色的一种句型。1957年8月陈庭珍发表在《中国语文》上的《汉语中处所词作主语的存在句》一文,在汉语语法研究史上第一次把存在句作为独立的研究课题,确立了其在汉语语法研究中的地位。直到20世纪80年代以后,对于存在句的研究才逐渐深入并取得了许多新的研究成果。这一时期的兴趣主要集中于对存在句的范围、构成、结构特点以及其他相关句式之间的变换关系等进行充分的描写分析上。由于采用的是结构语言学着重描写分析的研究方法,所以在系统的描写上有着非常细致的地方,而在对于该类句式整体语法意义的解释方面就缺少深入的研究。作为人类最重要的交际工具,自然语言在本质上是人在感知、认识世界,通过心智活动将经验到的外在现实加以概念化,并将其编码的结果。换句话说,自然语言是人类心智的产物。所以,认知语言学注重于从人类的基本认知能力出发,通过人在与外在现实相互作用过程中形成的概念结构分析、解释语言结构。所以,本文尝试采用认知语言学的主观性观点,力求从新的视角重新审视汉语存在句的一些问题,并给出解释。本文共分为三部分：第一部分交待了什么是存在句以及存在句的分类。首先通过对存在句前、中、后段语法意义的描述点明了存在句的特点。又列举了前人对存在句的各种分类,进而指出本文所采用的分类观点。第二部分是本文的重点,主要采用沈家煊对主观性研究的观点,从视角、情感和认识三方面对静态“V着”存在句进行了详细分析。这部分主要通过举例说明的方法,列举了大量语料,力求对观点进行具体详尽的说明。第三部分补充说明了存在句的范围,这是本文进行研究的前提,为避免头重脚轻,所以放在余论部分进行说明。这部分对各种相似存在句的情况进行了分析,使本文的研究对象更加突出、明确。