追溯《易经》、《内经》中“通”的本义,可以得出的结论是人体中“通”的维持在于两方面:其一,气血的运行畅通无阻;其二,保持以阳升阴降为主要形式的阴阳运动顺利进行。通法依据《易经》中通的含义而提出。凡能祛除病邪,消除气血津液运行阻滞,协调脏腑功能的方法,均属于通法。本文探讨通法在《温病条辨》中的运用,侧重于恢复人体正常的阴阳升降,并按照三焦辩证的顺序分析通法的用药规律,其中有广义的通法,参以阳升阴降之理;有狭义的通法,不乏通腑化痰祛瘀之法;有具体的治疗方药,也有仅是取象比类,赋药以通意。具体而言,吴氏应用通法,多选用辛味药物,宣通阳气,以使阳升,祛除表里之郁滞,主要有辛凉法、辛温法、辛甘法、苦辛法等,此为通法之常法;对于阴伤不降之郁,则多选用甘味和(或)寒性药物,滋养阴液,以使阴降,恢复气血通畅,主要有甘寒法、甘苦法、咸寒法等,此为通法之变法。另外,苦寒法也是很重要的通法。不容忽视的是,吴氏将益气、滋阴、宣肺、清热、开窍、化痰诸法融入通腑法中,做到了何腑需通,即通何腑,集中体现了通法思想。