马克思主义唯物史观认为,人民群众是历史的创造者。这句话从本质上揭示了人民主体性的科学内涵和现实途径,从而创立了人民主体思想。古往今来,人类社会的每一次重大变化都与人民的力量紧紧相连。在我国的经济社会转型发展的关键时期,能否自觉地坚持人民的主体地位,并将其贯彻到我国的社会主义现代化建设的每一个环节,这就从本质上决定了我国的特色社会主义建设事业的成败。中国共产党认识并成功地运用了这一规律,把马克思主义人民主体思想的理论提高到了一个新的境界。在国内,学者们从各个角度对人民主体思想进行了分析和探讨,特别是以不同的方式对毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的人民主体思想做了详尽、系统的阐述,当然,对现任的习近平总书记的人民主体思想的研究文章也不在少数,但是把继承和发展着的人民主体思想作为一个整体的理论体系来研究和阐释其科学意蕴的文章尚不多见,对如何实现人民为主体还缺乏深入的研究,还不够系统。因此,在这个方面还有很大的研究空间。本文围绕中国化马克思主义人民主体思想这一主题,通过对中国化马克思主义人民主体思想形成的历史背景、理论依据和实践基础、主要内容及当代价值等几个方面的论述,以期对中国化马克思主义人民主体思想有一个整体、系统的认识。本文除绪论外,一共分为四个章节：第一章节从中国经济社会发展需要的时代背景和中国革命、建设相结合的实践背景角度阐述了中国化马克思主义人民主体思想形成的历史背景。第二章节从理论渊源的层面阐述了中国化马克思主义人民主体思想形成的理论依据和实践基础。任何一种理论都不是凭空产生的,都是继承和发扬前人的理论成果得来的。我国的人民主体思想是以马克思的历史唯物主义和群众史观为理论依据,通过中国革命、建设和改革开放的具体实践,形成了具有中国特色的人民主体思想。第三章节是文章的中心部分,重点阐述了中国化马克思主义人民主体思想发展的历史进程及主要内容,本章节是按照中国化马克思主义人民主体思想形成和发展的时间顺序,通过对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平的人民主体思想发展的历史进程及主要内容进行梳理和分析,以期达到对中国化马克思主义人民主体思想的发展脉络有一个清晰、完整、系统的概括。第四章节是文章的最后一部分。中国化马克思主义人民主体思想是在中国长期的社会主义建设实践中形成和发展的科学、系统、完整的理论体系,具有重要的当代理论价值和现实价值。它丰富和发展了马克思主义人民主体思想的理论宝库,是新时期加强党的核心价值体系建设的指南,是推进社会公平正义的价值尺度,是落实“四个全面”战略布局、“五大发展理念”的内核。在中国改革发展和社会转型的关键时期,我们应当长期坚持人民的主体地位,只有这样,中国特色社会主义现代化建设事业才能腾飞。