“垮掉的一代”是20世纪中叶兴起于美国的一场文学运动,对20世纪中后期的美国社会产生了广泛而深远的影响。作家杰克·凯鲁亚克被称为“垮掉的一代”之王,其代表作《在路上》被认为是“垮掉的一代”的圣经。笔者通过梳理国内外对凯鲁亚克及《在路上》的研究发现,对于《在路上》中的女性形象的研究还是比较匮乏的,本文旨在对《在路上》中的女性形象进行考察。通过解读《在路上》,笔者认为凯鲁亚克在对待女性问题上,具有矛盾性、两面性,换句话说,在对待女性问题上他既是保守的,又是超越的。众所周知,垮掉派被认为是20世纪五六十年代反叛主流文化的反叛者,作为垮掉之王,凯鲁亚克并没有表现出其“应有”的反叛性。相反,笔者发现至少在对待女性问题上他是保守的。说其保守,是因为凯鲁亚克在小说中塑造的三类女性形象中,其家庭天使和妖女类女性仍然没有逃脱传统男性作家对女性形象“妖女”和“天使”的二分窠臼;同时,在小说中为突出男性的主体地位,凯鲁亚克将女性置于“他者”地位,而且,其对女性形象的塑造是男性对“他者”的想象性制作,是凯鲁亚克按照男性的需要所做的创造性虚构,在她们身上表现的是男性的理想、欲望和恐惧;再者,他以传统的价值观念为参照系来评价女性,这也是他在对待女性保守性方面的重要表现。但是,在小说中凯鲁亚克又表现出了几乎对所有女性的同情、关怀和爱怜,这又是他超越性的一面。论文共分三部分。第一部分笔者通过细读《在路上》,将小说中出现的女性人物,根据其性格特性以及作家流露出的情感进行归纳分类。小说中出现了五十多位女性人物,比较重要的有十多位,这些女性人物可以分为妖女类,家庭天使类和新女性三类。第二部分指出作家对于女性形象的刻画远不如对男性形象的刻画那样丰满、深入,女性作为边缘的“他者”,目的是为了确立男性的主体地位;同时,依据比较文学形象学的有关理论指出,凯鲁亚克对于女性形象的建构,并不是女性现实本身,而是作家的创造性虚构,承载着作家大量的文化意识,寄托了男性的想象、欲望和恐惧。据此指出凯鲁亚克作为垮掉之王,也没有逃脱男权制的藩篱,其在对待女性问题上是保守的。第三部分笔者解读了凯鲁亚克的女性观。凯鲁亚克的女性观包含两个方面,一方面他秉持传统的家庭妇女观,另一方面他对几乎所有的女性都怀有泛爱意识。他以传统的家庭妇女观为参照系来评价女性,对小说中出现的三类女性的情感态度是截然不同的,但在凯鲁亚克身上又时时流露出的对女性的同情、关切之情,这两者导致了作家对待小说中女性人物的矛盾态度。