生态批评是西方最新出现的一种学术批评方法之一，上个世纪60-70年代源于美国，从90年代至今迅速发展。美国生态批评的主要倡导者和发起人彻丽尔·格罗特费尔蒂为生念批评下的定义是：“生态批评是探讨文学与自然环境之关系的批评。”生态批评打破了以往文学理论研究“以人为中心”的传统，倡导“以自然为中心”，把文学批评讨论的“作家、文本与世界的关系”中“世界”的概念由“人类社会”拓展到整个“生态系统”。这就意味着生态批评超越了性别、种族、阶级等单一的研究视野，它需要与其它文学理论以及多种学科知识如生态学、生物学、地理学、文化学、伦理学等相结合，形成了一种更广阔的研究视野。格罗特费尔蒂认为生态批评的主题是自然与文化的相互关系，因为在某种意义上，生态危机是文化的副产品。批评家通过生态批评视野下的文学研究，帮助人们认识到全球的环境问题在很大程度上是人类自己制造的结果，以唤醒生态环境保护意识，所以生态批评实质上也是文化批评。 杰克·伦敦是十九世纪末二十世纪初活跃于美国文坛的重要作家之一。他的创作生涯虽然只有短暂的十六年，却留给世人多达五十部的著作，包括五部以狗为主人公的小说。其中，尤为引人注目的是一部由作者根据其在美国北部克朗代克的淘金经历和所见所闻为素材并结合自身所处的社会大背景而创作的狗小说--《野性的呼唤》。杰克·伦敦短暂的、热烈的职业生涯被一个简单的追求主导着，即找寻一种与自然和谐的生存方式。正因为如此，伦敦也是一个强调人与自然和谐共处、精神相通的道德理想主义者，进而表现为他在具有人类中心主义思想的同时也有生态中心主义理想。伦敦有时也从生态整体的利益出发考虑自然的存在和人的行为，对人类破坏自然、无节制开发土地、虐待和残害动物等行为持批判态度，进而将根源归结为现代文明的流弊。伦敦主要从三个方面来认识和思考现代文明语境下人类如何破坏大自然的：其一为竭泽而渔地对待土地；其二为虐待和残害动物；其三为殖民主义对自然美的破坏。他从这三个方面表露出生态警示、生态责任、文明批判、生态理想，积极地思考和探索解救现代文明侵扰下自然的未来命运问题，表现为生态整体关怀意识。 《野性的呼唤》探讨了人与自然以及动物之间的关系，表达了回归自然的强烈愿望。本论文试图从生态批评的角度诠释小说蕴含的生态思想。论文大致分为五部分：引言部分介绍了作者的生平、小说的文学地位以及简单的介绍了《野性的呼唤》这部小说，同时简介了生态批评。第一章探讨了作者的生态思想、人与自然相存、相依的关系。第二章集中论述了小说的主角巴克--一只被驯养地狗在荒野中的奋斗历程以及重返自然获得再生的原因，再现了自然的生命、价值及权利。第三章指明了所谓文明人对自然的依赖、动物--狗的生存权利和人对自然的责任，从而阐述了人类中心主义的危害，倡导生态整体观。结语对小说所体现的作者的生态思想进行了总结。 论文通过对《野性的呼唤》中人与自然，尤其是与动物--狗的和谐，人类文明对自然的危害以及回归自然的愿望等方面进行解析，以求能进一步唤醒人们的生态意识。从对小说的探讨中，我们体悟到面对今天的全球生态危机和人类现代文明的异化，人类文明应走向更高层次的生态文明。我们应从生态整体利益的角度出发，担负起生态责任，尊重各种生命的价值与权力，以便极大地丰富我们的精神生活。这样才能创造一个健康、持久、和谐共处的人与自然和动物的关系。