神经美学是以认知神经科学的方法探索审美活动内在神经机制的一门新兴交叉学科。罗伯特·索尔索是神经美学研究的一位开拓者。本文以索尔索“意识觉知”神经美学理论为研究对象,并以此为基础探究神经美学对当代美学的意义。本文共七个部分,第一部为绪论,界定了神经美学的研究对象与研究方法,梳理了国外具有代表性的一些神经美学研究者的作品及其思想。从诸多研究者的身份与学术经历来看,神经美学还不是真正意义上的美学,仍待进一步的美学化。而国内以“神经美学”的讨论仍为数不多,但冠以“认知美学”的研究却谓可观。认知美学的研究方法与路径就是神经美学的。第二部分为索尔索“意识觉知”理论提出的背景及其研究方法。认知神经科学的发展、心物二元论的消解、意识的科学化研究以及美学自身发展的危机都促使了二元对立走向一元统一,科学的实验与实证逐渐进入审美研究的方法体系。索尔索的研究方法主要有两个维度,认知神经科学和人类学与考古学。以认知神经科学的方法讨论审美发生的过程,及其如何可能的问题,以人类学与考古学的方法来讨论人类为何会有审美。如此,进行二重实证。第三部分为“意识觉知”的内涵阐释,“觉知”有五个要素,注意、觉醒、结构、认识的回想和情绪,觉知有两个层次,“内生知觉”和“外生知觉”,二者交互作用,构成了审美发生。第四部分为“意识觉知”的理论构成,主要有大脑与艺术的协同进化和审美与“视一脑系统”两个方面。审美的发生无外乎“物”与“我”两部分,在“物”者为能量,能量为自然运行之根本。外在于“我”的能量为电磁波,而内在于“我”的能量为生物电磁能。因此,能量沟通了“物”与“我”。在“我”者为“眼睛”与“大脑”,这是人类认识世界的根本。此三者的运行构成了审美发生的全部活动,审美发生的本质与原理也在于此。第五部分为“意识觉知”的发生方式。觉知受限于我们的生理机制,大脑的有限性决定了人类通过模式和原型认识世界。人类于自然的荣枯之中进行适应性生存,生存是人类的首要目的,这就决定了人类必须以更高效、更省力的方式完成活动。我们的大脑与机体,甚至是整个自然的运行都遵循着节能法则。因此人类的思维运作,人类意识及概念的形成也是如此,主要体现为模式与原型。第六部分为“意识觉知”的审美实践。索尔索以“意识觉知”理论针对不同作品进行了大量的批评实践,在此,笔者以《蒙娜·丽莎》为对象,集中展开审美观照中的“意识觉知”。并且,笔者以“意识觉知”神经美学的基本思想进一步讨论了一个古老的美学话题——莱辛的“诗画异质说”,追问“诗”与“画”究竟异在何处。最后一部分为索尔索神经美学的价值及意义。首先,神经美学拓展了美学研究的方法,引入了实验与实证的手段,使得美学研究走向科学化。其次,神经美学进一步延伸了当代美学的研究视野。美学研究不再.仅局限于社会科学范围内,而将一些自然科学也纳入了研究视野,将审美现象重新作为一种自然现象来讨论。再次,神经美学对美学理论的深入。神经美学打破了二元对立的瓶颈,打开了“美本质”问题的困局,将审美作为一个生发性的过程,放置于整个自然运行的视野中来讨论,真正实现了“物”与“我”的统一。