王维是盛唐山水田园诗的代表,其诗歌中雍容闲静、精致秀雅的风韵被认为是“地道的中国诗的传统”^（1）,甚至被誉为“天下文宗”^（2）。本文的研究对象菊池海庄（宽政十一年1799—明治十四年1881）,是江户后期到明治初期的汉诗人。他的诗歌脱离了一般形式上对王维的模仿,个性气质更加突出,上升到风格、艺术特色等方面的接受。王维在日本的接受研究,目前主要集中在整体梳理以及王维对俳句、绘画、散文的影响上。在单纯汉诗人对王维的接受方面留有空白,本选题以江户后期汉诗人菊池海庄对王维的接受为中心,从菊池海庄生平、诗学思想、接受表现、接受特点等方面入手,重点讨论海庄接受王维诗歌的表现,找出其接受王维诗歌的特点及原因,再联系菊池海庄接受王维的基础,纵向比较前人的王维接受,横向比较同时代人对王维的接受,试图剖析出“日本化的王维”。全文分为五章:第一章在研读相关史料的基础上概述菊池海庄接受王维的背景。分别论述了菊池海庄其人与其自身接受王维的基础,意在梳理菊池海庄个人的生长轨迹、创作成就、学术背景以及海庄能够接受王维的原因。第二章在叙述完海庄个人基本情况后,将目光转向海庄生活的时期,介绍江户后期王维接受的背景、前人的王维接受情况以及此时期诗学批评中的王维接受,试图梳理菊池海庄生活时期宏观的学术背景。第三章以菊池海庄31岁到49岁为止总计约675首诗歌为参考底本,从用语句式、诗境、意象、色彩四个方面论述菊池海庄接受王维诗歌的表现。第四章在纵向比较菊池海庄之前的王维接受后,这章重点横向比较与海庄同时代诗人对王维的接受,以与海庄相善的广濑淡窗与广濑旭庄两兄弟为例,分别分析他们的折衷诗论与幽玄诗风。第五章在分析完海庄诗歌的基础上探讨其接受王维诗歌的特点:转益多师,但以王维为重点;侧重接受与王维诗风相近的诗人。海庄在重点接受王维外,还接受了李白三五七言、竹枝体以及王士禛、陶渊明、韦应物、柳宗元等人。但笔者认为海庄对王维的接受最多且最好。